قضت محكمة جرائم الأموال بفاس في حكم ابتدائي، الثلاثاء، بالحبس النافذ 4 سنوات في حق سليمان حوليش، النائب البرلماني السابق والرئيس الأسبق لمجلس جماعة الناظور.

ويأتي الحكم القضائي ضد حوليش على خلفية إدانته بتبديد أموال عامة والارتشاء وأخذ منفعة من مشروع يتولى إدارته، والتزوير في محررات رسمية واستغلال النفوذ.

وقضت المحكمة نفسها بسنة ونصف حبسا في حق كل من الحسين أوحلي وعلال فارس، نائبي الرئيس الأسبق لمجلس جماعة الناظور، اللذين كانا قد حصلا على السراح المؤقت بعدما قضيا حوالي سنة وراء القضبان.

كما قضت محكمة جرائم الأموال في القضية نفسها ببراءة موظفَين في الجماعة، أحدهما كان متابعا في حالة اعتقال.

The post حكم قضائي يدين الرئيس الأسبق لبلدية الناظور appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

قال عزيز أخنوش، رئيس حزب التجمع الوطني للأحرار، إن “عدد البرلمانيات التجمعيات يعكس المكانة التي تحظى بها المرأة التجمعية على الصعيد الوطني، ويبرز الأدوار المهمة المنتظرة منها، والمتمثلة في إسماع صوتها واتخاذ المواقف اللازمة كلما تطلب الأمر ذلك.

جاء هذا خلال لقاء تواصلي مع برلمانيات التجمع الوطني للأحرار في مجلسي النواب والمستشارين، الإثنين في مقر الحزب بالرباط.

وأوضح رئيس “حزب الحمامة” أن الثامن من شتنبر “سيبقى يوما تاريخيا في المشهد السياسي الوطني، بالنظر إلى النجاح التنظيمي الكبير لهذه الاستحقاقات التي كانت محط إشادة دولية، وتبوأ الحزب صدارتها، إن على المستوى التشريعي أو الجهوي أو المحلي، كما ساهمت نتائجها في تجديد النخب وأفرزت مجموعة من الوجوه الجديدة التي ولجت هذه المؤسسات لأول مرة، ومن بينها النساء البرلمانيات التجمعيات”.

من جهتها قالت أمينة بنخضرا، رئيسة منظمة المرأة التجمعية، إن عدد النساء اللواتي تم انتخابهن في غرفتي البرلمان “يعكس الدينامية التي يشهدها التجمع الوطني للأحرار، ويتوج العمل الذي قاده الرئيس عزيز أخنوش، منذ سنة 2016، وسهر من خلاله على تأطير مختلف التنظيمات الموازية، وفي مقدمتها منظمة المرأة”.

وأبرزت بنخضرا أن “المرحلة الحالية تتطلب تجديد الهياكل الجهوية والإقليمية، في أفق إفراز القيادة الوطنية للمنظمة، بما يتماشى مع توجهات الحزب وتطلعات مناضليه”، مشيرة إلى أنه “سيتم تنظيم مجموعة من اللقاءات التواصلية والتكوينية لمواصلة الدينامية التي يعيش على إيقاعها الحزب، قبل انعقاد المؤتمر الوطني في مارس المقبل”.

يشار إلى أن عدد برلمانيات حزب التجمع الوطني للأحرار يتوزع بين 16 نائبة، تم انتخابهن عن طريق اللائحة الجهوية، و4 مستشارات يمثلن مجموعة من المؤسسات.

The post أخنوش يشيد بأدوار البرلمانيات في حزب "الأحرار" appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

حظرت كندا دخول المسافرين من مصر ونيجيريا وملاوي خشية تفشي المتحور “أوميكرون” لفيروس “كورونا”، بعد أن فرضت الإجراء نفسه على 7 دول إفريقية أخرى.

وقال وزير الصحة جان إيف دوكلو، في تصريح للصحافيين، إن “الرعايا الأجانب الذين أقاموا أو عبروا من هذه البلدان، خلال الأسبوعين الماضيين، لم يعد بامكانهم دخول كندا”.

The post كندا ترفض القادمين من مصر ونيجيريا ومالاوي appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

فيما كان يتّجه إلى التعافي من التداعيات المدمرة لوباء كوفيد-19، تعرض الاقتصاد العالمي لضربة جديدة بسبب المتحّورة أوميكرون، التي أدت إلى إعادة فرض قيود على السفر.

وانتشرت المتحوّرة الجديدة، التي أبلغت منظمة الصحة العالمية باكتشافها في جنوب إفريقيا قبل أقل من أسبوع، في قارات العالم، ما دفع بعشرات الدول إلى فرض قيود على السفر؛ وستعتمد شدة الأثر الاقتصادي على مدى خطورتها ومدى فعالية اللقاحات المتوفرة لمواجهتها.

لكن حتى مع أخذ السيناريوهات الأكثر تفاؤلا في الاعتبار، يراجع خبراء الاقتصاد توقعاتهم للعام 2022 باتّجاه خفضها.

ويصر صندوق النقد الدولي الذي يتوقع نموا بنسبة 4.9 في المائة للعام المقبل، منذ أشهر، على أن فيروس كورونا ومتحوّراته مازالوا مصدر التهديد الرئيسي.

وقال غريغوري داكو، كبير خبراء الاقتصاد في شركة “أكسفورد إيكونوميكس” المتخصصة، إن الأثر الاقتصادي قد يكون “متواضعا”، في حدود 0.25 نقطة مئوية على النمو العالمي عام 2022 إذا كانت “أعراض أوميكرون خفيفة نسبيا”، وكانت اللقاحات “فعالة”.

وفي أسوأ السيناريوهات، حيث تكون أوميركون خطيرة جدا وتسبب إعادة إغلاق جزء كبير من اقتصاديات العالم، قد ينخفض النمو في العام 2022 إلى حوالي 2,3 في المائة، مقارنة بـ4.5 في المائة، وفق توقعات “أكسفورد إيكونوميكس” قبل ظهور المتحوّرة.

وفي سيناريو مماثل، ليس من المؤكد أن الحكومات التي جمعت تريليونات الدولارات من المساعدات منذ بداية الوباء ستكون على استعداد لإطلاق حزم جديدة للانتعاش الاقتصادي، خصوصا إذا كانت اللقاحات متاحة، وفق داكو.

من جانبه، قال إريك لوند، خبير الاقتصاد في منظمة “ذي كونفرنس بورد” غير الحكومية، إن تلك المعطيات “ستكون أساسية لطريقة تأثيرها (أوميكرون) على الاقتصاد العالمي وسلوكيات الناس”.

الحجر الذاتي

بالإضافة إلى الإجراءات الحكومية لاحتواء المتحوّرة الجديدة فإن الخوف من العدوى قد يدفع الناس إلى الحد من سفراتهم ونشاطاتهم الاقتصادية، مثل الذهاب إلى المطاعم وتقليل الاستهلاك، ما سيؤثر بدوره على النمو، بحسب لوند.

وهناك خطر آخر يتمثل في تفاقم أزمة سلاسل الإمدادات العالمية. وأوضح لوند أن “عددا كبيرا من الشحنات الجوية تخزّن بشكل أساسي في طائرات الركاب”، مضيفا: “لذلك، إذا كان هناك إلغاء رحلات وانخفاض في الطلب على الرحلات الجوية التجارية، سيظهر خطر تقييد المسار التجاري”، الذي قد يؤدي بدوره إلى تفاقم ضغوط التضخم، فيما تصبح السلع أكثر ندرة.

بالإضافة إلى ذلك فإن موجة من المتحوّرة أوميكرون “قد تتسبب في تسريح بعض العمال مؤقتا، وثني آخرين عن العودة، ما يفاقم أزمة نقص اليد العاملة الحالية”، وفق نيل شيرينغ، خبير الاقتصاد من “كابيتال إيكونومكس”.

وأثارت أوميكرون قلقا أكثر من أي متحوّرة أخرى منذ ظهور دلتا التي تبيّن أنها أشد عدوى من متحورات كوفيد-19 السابقة.

ورغم ذلك، قال الرئيس الأميركي جو بايدن، الإثنين، إنه “لا داعي للهلع” حتى لو أغلقت الولايات المتحدة حدودها أمام المسافرين من منطقة جنوب إفريقيا، حيث اكتشفت المتحوّرة.

أما بالنسبة إلى مصنعي اللقاحات، فأعربت أسترازينيكا وفايزر/يايونتيك وموديرنا ونوفافاكس عن ثقتها في قدرتها على مكافحة المتحوّرة أوميكرون.

رفع أسعار الفائدة

التهديد الذي تمثّله “متحوّرة أكثر خطورة” سيعقد مهمة المصارف المركزية التي قد “تؤجل خططها لرفع أسعار الفائدة حتى تصبح الصورة أكثر وضوحا”، حسب شيرينغ.

ومن المقرر أن يجتمع مجلس الاحتياطي الفدرالي في 15 دجنبر، بالإضافة إلى اجتماعات أخرى، بما فيها للبنك المركزي الأوروبي ومصرف إنجلترا في اليوم التالي.

وقال الرئيس التنفيذي لشركة فايزر، ألبرت بورلا، إن الأمر سيستغرق أسابيع قليلة قبل أن يعرف مصنعو الأدوية معظم ما يحتاجون إلى معرفته حول المتحوّرة الجديدة.

وفي غضون ذلك “عدم اليقين مدمّر” وفق داكو، الذي أضاف: “في كل مرة نعود فيها إلى جو من عدم اليقين والخوف يتباطأ تعافي الاقتصاد العالمي”.

والإثنين، حذّر رئيس مجلس الاحتياط الفدرالي، جيروم بأول، من أن أوميكرون تمثل خطرا على الاقتصاد الأميركي، الذي يعتبر مع اقتصادَي الصين والاتحاد الأوروبي، أحد المحركات التي تقود الاقتصاد العالمي.

The post متحوّر "أوميكرون" يثير مخاوف جديدة إزاء الإضرار بالاقتصاد العالمي appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

لم تكد تخرج حكومة التحالف الثلاثي من عنق زجاجة أزمة جواز التلقيح، التي رفعت من منسوب الجدل وجرعات الاحتجاج، حتى دخلت في أزمة جديدة، حركت من جديد محركات الاحتجاج والاحتقان، بعد المستجدات التي أعلنت عنها وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، بخصوص مباراة الأطر النظامية للأكاديميات، المرتقب إجراؤها غضون شهر دجنبر المقبل، وهذه المستجدات “غير المسبوقة” كانت كافية لإخراج شرائح واسعة من الشاب العاطل من حاملي الشهادات، ومن الطلبة الجامعيين إلى الشوارع للاحتجاج، مطالبين بالتراجع الفوري عن الإجراءات الجديدة، وعلى رأسها إعادة النظر في السن المحدد لاجتياز المباراة (30 سنة)، بمبررات “تكافؤ الفرص” و”ضيق أفق التوظيف”.

هذه المستجدات التي نزلت عبر بلاغ وزاري ومذكرات أكاديمية جهوية، لم تؤجج فقط جمرة الاحتقان الاجتماعي، بل أثارت نقاشات مجتمعية متعددة الزوايا حول مدى دستوريتها وقانونيتها، أخذا بعين الاعتبار ما ورد في الوثيقة الدستورية التي نصت في الكثير من الفصول على المساواة والإنصاف وتكافؤ الفرص، وما ورد في بعض الأطر القانونية التي حددت السن الأقصى للتوظيف، ومنها على وجه التحديد ما ورد في النظام الأساسي للأطر النظامية للأكاديميات الذي اشترط في بعض مواده “ألا يقل سن المترشح عن 18 سنة ولا يزيد عن 40 سنة، ويرفع الحد الأقصى لسن التوظيف إلى 45 سنة بالنسبة لفئة معينة من الأطر”.

وإذا ما تركنا النقاش ربما غير المجدي في الشق الدستوري والقانوني، فالحكومة وتحديدا الوزارة الوصية على القطاع يبدو أنها ماضية في فرض ما أعلنت عنه من إجراءات وتدابير جديدة، غير مبالية بالأصوات المحتجة في الشوارع ولا بالفعاليات السياسية والبرلمانية والثقافية والأكاديمية الرافضة للقرارات الجديدة، ومبررها في ذلك، الرغبة في بلوغ وإدراك “النهضة التربوية” في ضوء مخرجات النموذج التنموي الجديد، وأهداف ومقاصد القانون الإطار لمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي، وإذا كانت هذه “النهضة التربوية” لا يمكن قطعا الاختلاف بشأنها، فبلوغها وإدراكها، لا يمكن أن يبنى على المآسي الاجتماعية وعلى وأد الآمال والإجهاز على الأحلام، والإسهام في إشاعة ثقافة اليأس والإحباط وانسداد الأفق في أوساط أجيال صاعدة، يفترض أن تكون هدفا للنموذج التنموي المرتقب وغايته الكبرى.

وحتى إذا ما تم الإقرار بصواب ونجاعة ما تم تنزيله من مستجدات، فإن السؤال الحقيقي يبقى مرتبطا بمصير شرائح واسعة من المعطلين الذين تجاوزوا عتبة 30 سنة، ومصير عشرات الآلاف من الطلبة الذين يتابعون دراستهم الجامعية، بعد أن تقلصت فرصهم في ولوج قطاع تعليمي يعد الأكثر تشغيلا وامتصاصا للبطالة، مقارنة مع باقي القطاعات الوزارية، وعليه، فالنقاش الحقيقي اليوم، ليس في ما اتخذته الوزارة من تدابير وإجراءات صارمة ودقيقة بخصوص مباراة الولوج إلى مهن التدريس، بل في الحلول المقدمة أو التي يجب تقديمها، لتمكين الآلاف من العاطلين من حاملي الشهادات الجامعية من الحق في الشغل والحياة الكريمة، لأن الأكاديميات في جميع الحالات، ستشغل ما مجموعه 17 ألفا من الأطر النظامية في دورة دجنبر 2021، في حين مصير الذين لم يوفقوا في النجاح النهائي في المباراة، يبقى معلقا إلى أجل غير مسمى، ويضاف إليهم الآلاف من حاملي الإجازة الأساسية وربما الماستر، الذين باتوا خارج المباراة بسبب عتبة “30 سنة”.

حكومة التحالف الثلاثي التي وصفت بالحكومة الاجتماعية، لا بد أن تدرك في هذا الوقت المبكر، أن قيمتها في بورصة المجتمع عرفت نوعا من التراجع، بسبب أزمة جواز التلقيح، وما يشهده التعليم من احتقان، دون إغفال الارتفاع المهول في الأسعار وتداعيات ذلك على مستوى المعيش اليومي للمواطن، وهي مطالبة بتصحيح المسار، عبر الوفاء بما طرحته في برنامجها الحكومي من وعود والتزامات، وأن تمضي قدما في إعطاء دينامية حقيقية للحوار الاجتماعي بجدية ومسؤولية وتشاور والتـزام، بما يضمن النهوض بالأوضاع الاجتماعية والمادية للموظفين والأجراء، حرصا ليس فقط، على السلم والتماسك الاجتماعيين، بل والحفاظ على ثقة المواطنات والمواطنات، الذين كبر سقف آمالهم وانتظارتهم، وارتفع منسوب تطلعهم إلى تغيير حقيقي بعد عقد من الزمن تحت ضوء المصباح.

ثقة لا يمكن قطعا كسبها، إلا بالانخراط في تنزيل قرارات مسؤولة من شأنها إحداث التغيير المشروع، القادر على تذويب جليد اليأس والإحباط وانسداد الأفق، وتعبيد طرق ومسالك الأمل والحياة، وإذا كانت المرحلة هي مرحلة تنمية بامتياز، في ضوء الرهان على تنزيل المشاريع المرتقبة ذات الصلة بالنموذج التنموي الجديد، بما يضمن المرور إلى مرحلة “المسؤولية” و”الإقلاع الشامل”، فهذا يفرض إنتاج سياسات عمومية خادمة للتنمية الشاملة، ومقوية لجرعات الأمل والتفاؤل في مختلف الأوساط المجتمعية خاصة الطبقة المتوسطة وما دونها، والرهان على تخليق الحياة العامة عبر تفعيل آليات محاربة الريع والفساد والمساس بالمال العام، والانكباب على تقديم “حلول مبتكرة” تقوي الإحساس بالتغيير، أما السياسات المنتجة للاحتجاج والاحتقان، أو المكرسة لمشاعر اليأس والغضب وفقدان الثقة وانسداد الأفق، فلا يمكن القبول بها، لأنها تعرقل الإصلاح وتشوش على الطموح المشروع في بلوغ التنمية الشاملة، وأخطر من هذا، تجعل الشوارع ملاذا آمنا للرافضين والقانطين واليائسين والمحبطين، بكل ما لذلك من آثار على السلم الاجتماعي وعلى النظام العام، على أمل أن تكون الحكومة الجديدة عند حسن الظن وفي مستوى الثقة والتطلعات، وإلا ما الفرق بين حاضر “الحمامة” وماضي “المصباح”…

The post كلام في السياسة appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

قتل 3 أشخاص وجُرح 8 آخرون في إطلاق نار بمدرسة ثانوية في مدينة ديترويت، بولاية ميشيغان الأمريكية، حسب ما أعلنت السلطات مساء الثلاثاء.

ونقلت محطة “إن.بي.سي نيوز” عن مسؤول الشرطة في مقاطعة أوكلاند، مايكل ماكابي، في تصريحات أدلى بها في مؤتمر صحفي، أن المشتبه به محتجز، وهو طالب عمره 15 عاما، وأضاف أنه تم ضبط مسدس.

وأعرب المسؤول الأمني عن اعتقاده بأن القتلى الثلاثة من التلاميذ، لكن لم يتم الكشف عن هوياتهم. بينما هناك أستاذ بين الجرحى.

وأفادت السلطات الأمريكية بأن المشتبه به أطلق ما بين 15 إلى 20 عيارا قبل أن يتم احتجازه، بينما لم تشر إلى سبب إطلاق الرصاص الحي.

The post إطلاق نار يقتل 3 في ولاية ميشيغان الأمريكية appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

يرتبط التعليم وهندسته بالسياسة العامة للدولة، وتدبيره موكول للحكومات والهيئات والمنظمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، يساهم كل من زاويته ومجال تخصصه واشتغاله، في اقتراح التصورات واستشراف آفاقه المستقبلية. ويبقى إقرارها وتبنيها من اختصاص المؤسسة التشريعية والحكومية، توخيا لتحقيق أعلى قدر من التنمية والرخاء الفردي والجماعي. فما ينتاب الجسم التربوي ومنظومته، هو حصيلة متراكمة للسياسة التعليمية، إنتاجا وتنفيذا أو تعطيلا، ضمن نسق سياسي أكثر اتساعا وشمولية.

التعليم بين منزلتي التصور والتنزيل في المقاربة السياسية:

إن المتتبع للخطاب التربوي الصادر عن الفاعل السياسي، سواء في سعيه وطموحه لامتلاك القرار السياسي والإداري، أو حين يتمكن من ذلك، وتوكل إليه مقصورة قيادة السفينة التربوية، لا يتردد في نعتها بأنها “خطابات متنافرة وملغومة، تستند على علم أو جهل، أو خطابات إيديولوجية متحيزة” (محمد السوالي). حيث نجد البون شاسعا بين ما يسطر على الصفحات، ويستهلك في المنتديات واللقاءات، وما يتم تنفيذه من قرارات وبين أسوار المؤسسات. تم هذا مع حكومات سابقة، وقد يتم مع الحكومة الحالية، استنادا إلى ما عرفته برامج الأغلبية الحكومية الانتخابية، وما تم تدوينه من إجراءات ضمن البرنامج الحكومي، وما خصصه قانون المالية للتعليم والتكوين. أيضا ما يستهلك إعلاميا ويبوح به من كانوا بالأمس معارضة، واليوم أغلبية ويتحملون المسؤولية. ويتم الإقرار علنا وعلى الشاشات، أن المسؤول ليس مناضلا حزبيا يحلو له أن يقول أو يفعل ما يقتنع به، بل الأمر في غاية التعقيد والخطورة، فالأمر أمر دولة وهيبتها واستقرارها في محيط إقليمي ودولي ملتهب. وما ينبغي تسجيله في بداية هذا المقال، هو إيمان جميع الفرقاء السياسيين بجدوى فعل التعليم وأهميته، ليس فقط في التثقيف المعرفي والحذق المهاري، بل لدوره الحيوي في الرفع من الإنتاجية الاقتصادية والتشجيع على الخلق والابتكار، ومحاربة الفقر والهشاشة، وتحديث القيم الثقافية والتشجيع على المشاركة في الحياة العامة، وتحسين الحياة الخاصة، “فالمعرفة والخبرة يرتبطان في المجتمعات البشرية بالتحكم في الثروات المادية وفي النشاط الاقتصادي” (كلود ليفي شتراوس). هذا الإيمان الحاصل لدى الفاعلين السياسيين بدور التربية والتعليم، إلى أي حد ترجم إلى إجراءات عملية وتدابير إدارية؟ وتجعل الاعتمادات المخصصة للتعليم، تعكس الإيمان بكونه استثمارا وليس استهلاكا.

التعليم في البرامج الانتخابية لأحزاب الأغلبية الحكومية:

يقدم البرنامج الانتخابي تصور الساعي للممارسة السلطة لمختلف جوانب الحياة للمواطن، وهو “عبارة عن الخطة أو برنامج العمل، الذي يضعه المرشح لمنصب ما ليوضح من خلاله الأهداف والمشاريع التي يسعى لإنجازها أثناء توليه المنصب” (عبد الله الناصر). ويبقى الجانب التربوي من القطاعات التي تحظى بالأولوية لدى مختلف الأحزاب السياسية، كما لدى المواطنين، كقطاع اجتماعي لا غنى للإنسان عن خدماته، لاستكمال مشروع أنسنته. وهو ما جعل الأحزاب جميعها تؤكد على أهمية توسيع التعليم الأولي، و”تكوين مربين متخصصين” لاحتضان الأطفال وهم في بداية المشوار، مع العمل على استمرار تعليمهم وتكوينهم، بتعميم المدارس والنقل المدرسي والمطاعم المدرسية، وخصوصا في المناطق القروية وشبيهاتها، مع عقد العزم على التصدي لمسببات الهدر المدرسي، “وإحداث نظام للدعم”. وزاد حزب الاستقلال، “تعميم التكوين الرقمي ابتداء من التعليم الابتدائي». ولكي يستتب الإصلاح، ويسير التخطيط وفق ما أراده القائمون على الشأن التربوي، لا مناص من “تحسين حكامة منظومة التربية والتكوين”، الشيء الذي افتقدته الحكومة السابقة حين “عجزت عن تفعيل مخططها التنفيذي الخاص قطاع التربية الوطنية” (الأصالة والمعاصرة)، و”فضلت أن تلعب دور المتفرج على أن تكون فاعلا أساسيا” (حزب الاستقلال). وهنا نسجل خروجا لهذه الأحزاب عن مفهوم البرنامج، والجنوح إلى نقد وتجريح الخصم، الذي ليس محله البرنامج، لكن الممارسة السياسية المغربية عودتنا على ثقافة نقد الآخر، والتغاضي عن النقد الذاتي. فعوض الارتكان إلى طرح الأفكار والبدائل، وإقناع الناس بها لوجاهتها الذاتية. يتم اللجوء إلى أفكار الغير وممارسته، وإخضاعها للتشريح ومختلف عمليات الهمز واللمز، لبناء الأمجاد على أطلال تعداد أخطاء السلف، وإظهار الذات بمظهر المخلص والمنقذ، وإن كان الخطاب إنشائيا حماسيا، أكثر منه منطقي وإحصائي، قابل للتنفيذ في آجال محددة ووسائل معلومة، وتمويل مؤكد من تحصيله.

التعليم في البرنامج الحكومي.. استمرار السياسة مع تغيير السياسيين:

تعهد السيد رئيس الحكومة بتحسين المنظومة التربوية، والعمل على جعلها ضمن أحسن 60 دولة، عوض المراتب المتدنية الحالية. الشيء الذي يعني أن الحكومة، “ستخلق تغييرا جذريا في الأسلوب، وستصوغ مقترحات هادفة وقوية لتحسين جودة المنظومة التعليمية” (الحكومة). هذه الثورة التدبيرية المبشر بها، تعتمد على مدخلين حسب منطوق الحكومة هما: الرفع من مستوى تكوين الأستاذ والرفع من دخله عند بداية المسار المهني، مع التركيز على توسيع العرض المدرسي بالتعليم الأولي، وتوفير المربيات وتكوينهن، انسجاما ما تم تدوينه في البرنامج الانتخابي. وهما شعاران لم يخل برنامج حكومي من التبشير بهما، لكن النكوص يكون سيد الموقف تحت الإكراهات المالية والظرفية الاقتصادية غير المناسبة. التي كانت مشجبا يعلق عليه الفشل في التدبير، ومن قبل سوء التقدير. ومطرقة تدغدغ بها مقالات المطالبين بالوفاء بالعهود.

فإن صح قول الشاعر: “على قدر أهل العزم تأتي العزائم”، وبالقياس، فعلى قدر ما يعبأ من موارد مالية وحكامة تدبيرية، تتحقق الثورة التربوية، وحتى “تخلق الحكومة تغييرا جذريا في الأسلوب، وتصوغ مقترحات هادفة لتحسين جودة المنظومة التربوية” (الحكومة). فالأمر يحتاج لتعبئة ميزانية كفيلة بالوفاء بأعباء وتكاليف التكوين وتوفير عدته وعتاده. وبالمطالب المادية للموارد البشرية للمنظومة، التي تراكمت ملفاتها، وتباينت هيئاتها وفئاتها. وعند مقارنة ميزانية الوزارة لهذه الولاية الحكومية مع سابقاتها نجد: 77.4 ملايير درهم في 2022، 71.92 مليارا في 2021، و72 مليارا في 2020، و62.32 في 2019. نخلص إلى أن الفارق في وتيرة الزيادة من سنة لأخرى تبقى ثابته تقريبا. وإذن فلا يمكننا أن ننتظر تدابير استثنائية في ظل ميزانية غير استثنائية.

أما على صعيد التعليم الأولي، فقد أشاد السيد شكيب بن موسى أمام لجنة الثقافة والتعليم والاتصال بمجلس النواب، بالإنجازات التي تحققت، كما حصل تقدم في تعميم التعليم وخصوصا بالعالم القروي. أما باقي الطموحات المصاغة إنشائيا، فهي مدبجة في الأدبيات والمشاريع التربوية الصادرة عن الهيئات الاستشارية والرسمية، منذ ما قبل الميثاق الوطني للتربية والتكوين والرؤية الاستراتيجية، التي تعد في نظر الكثير من الباحثين المدخل الأنسب لمعالجة معضلة التعليم بالبلد. لكن في غياب الإرادة والقرار السياسي، تبقى حبرا على ورق، وقد يسيل حبر آخر، وتكدس أوراق أخرى، ويبقى الضياع سمة المسلسل التنموي، ليس مع الحكومة السابقة فقط، كما صرحت وزيرة المالية، بل قد يمتد لسنوات أخرى ما لم نفكر في تدبير بطريقة أخرى، برجال ونساء آخرين.

خاتمة:

من المفيد في هذا المقام، والمقام تشكيك في الوعود الانتخابية، وعدم الاطمئنان للتدبير التربوي للفاعل السياسي، التذكير بالاعتقاد السائد لدى البعض، بضرورة النأي بالشأن التربوي عن المجال السياسي والفاعلين فيه، وإخضاع أمر تدبيره للخبراء من ذوي الاختصاص. حتى لا يخضع مستقبل الناشئة والوطن للتقلبات السياسية وإكراهات زمنها. ويعد المجلس الأعلى للتربية والتكوين، بتمثيليته لكل الطيف السياسي والنقابي والجمعوي والكفاءات الوطنية، وانسجاما مع روح الميثاق الوطني للتربية والتكوين، الذي يشكل “أول مرجية صائبة وحكيمة في توجيه وتصويب المقاصد السليمة لأهم قطاع حيوي داخل أي مجتمع”، وما صدر عنه من تقارير وتوصيات في نظر الكثيرين، خارطة طريق، وخلية تفكير وتخطيط، قمينة بأن تخرج منظومتنا مما تتخبط فيه من إصلاح، وإصلاح الإصلاح.

The post السياسة التعليمية لدى الأغلبية الحكومية appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0



0

  فاطمة ياسين   تصارع زعماء مائة وعشرين دولة في قمة المناخ (COP 26)، للاتفاق على الحد من زيادة درجة حرارة الأرض، والوقوف عند الزيادة بمقدار 1.5 – 2 درجة… استمرت القمة عدة أيام، وظهر فيها بعض زعماء العالم الديمقراطي وكأنهم فرسان، يمسكون شعار البيئة بوصفه هدفا لا يمكن التنازل عنه! ثم انتهى المؤتمر، بعدما استهلك …

The post انبعاث الكربون وأزمة اللاجئين appeared first on الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.

br>
0

  بقلم: خالص جلبي من المهم أن ندرك ثلاثا: كيف أكمل هذا الرجل صلى عليه وسلم عمله، خلافا لمن سبقه؟ فعيسى عليه السلام خطفته الأحداث من مسرح التاريخ، وموسى بعد أن زحف بالجموع في سيناء، خذله الناس، فقال: «ربي لا أملك إلا نفسي وأخي»، وإبراهيم بقي يتجول ويهاجر من بلد إلى بلد، قبل أن يستقر …

The post الخالدون (2-2) appeared first on الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.

br>
0

0

أوقفت عناصر الشرطة القضائية التابعة للمنطقة الإقليمية للأمن بمدينة تزنيت شخصين من ذوي السوابق القضائية، يبلغان من العمر 44 و47 سنة؛ وذلك على خلفية الاشتباه في تورطهما في قضية متعلقة بالإضرام العمدي للنار المفضي إلى الموت والمشاركة، وعدم تقديم المساعدة لشخص في حالة خطر.

واستنادا إلى المعطيات المتوفرة لجريدة هسبريس فإن عملية توقيف المشتبه فيهما، اللذين يعيشان حياة التشرد، جاءت بعد وفاة شخص متشرد أمس الإثنين متأثرا بحروق خطيرة أصيب بها في أنحاء متفرقة من جسده.

وكشفت إجراءات البحث التمهيدي التي أجرتها عناصر الضابطة القضائية دخول المشتبه فيهما في خلاف مع الضحية لأسباب وخلفيات تعكف الأبحاث الجارية على تحديدها، قبل أن يعمد أحدهما إلى صب مادة حارقة على جسد الضحية، وإضرام النار فيه عمدا، الأمر الذي تسبب في إصابته بحروق خطيرة نقل إثرها إلى المستشفى الجهوي بأكادير، حيث لفظ أنفاسه الأخيرة.

وجرى الاحتفاظ بالمشتبه فيهما تحت تدبير الحراسة النظرية، رهن إشارة البحث الذي يجري تحت إشراف النيابة العامة المختصة؛ وذلك قصد كشف جميع ظروف وملابسات وخلفيات هذا الفعل الإجرامي.

The post الشرطة تفك لغز إحراق متشرد في مدينة تزنيت appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

فاز المنتخب الوطني النسوي لكرة القدم على نظيره السينغالي بـ2-0 في المباراة الودية التي جمعتهما مساء اليوم الثلاثاء، على أرضية المركب الرياضي ولي العهد الأمير مولاي الحسن في مدينة الرباط.

وسجل هدفي المنتخب الوطني المغربي كل من اللاعبة سامية الحسني، في الدقيقة 81، وسناء مسعودي في الدقيقة 93.

وتدخل المباراة في إطار إستعدادات المنتخب الوطني النسوي للإستحقاقات المقبلة؛ وعلى رأسها كأس إفريقيا للأمم لكرة القدم النسوية التي ستحتضنها المملكة الصيف المقبل.

The post "لبؤات الأطلس" يهزمن السنغال في مباراة ودية appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

يواصل برنامج “المثمر للزرع المباشر”، الذي تشرف عليه مجموعة المكتب الشريف للفوسفاط (OCP)، جولاته الميدانية بالجماعات القروية الوطنية بغية إعطاء انطلاقة المنصات التطبيقية التي تهمّ عددا من المحاصيل الزراعية بشتى ربوع تراب المملكة.

وأطلق الطاقم التقني التابع للبرنامج إحدى المنصات التطبيقية بجماعة “أولاد عزوز”، ضواحي خريبكة، اليوم الثلاثاء، وسط حضور لافت من لدن الفلاحين المعنيين، الذين أشادوا بالنتائج الإيجابية التي حققتها المنصات التطبيقية في الجماعات المجاورة.

في هذا الصدد، قال أناس توملي، مهندس زراعي بإقليم خريبكة، إن “الطاقم التقني أطلق هذه المنصة التطبيقية الموجودة بجماعة أولاد عزوز بالتزامن مع هطول الأمطار الأخيرة”، معتبراً أن “تلك المنصة ركيزة أساسية بغية ترسيخ الممارسات الفلاحية الجيدة”.

وأضاف توملي، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “الممارسات الفلاحية الجيدة تبدأ بتحليل التربة، ثم تتم مواكبة الفلاح طيلة المسار التقني داخل أرضه، عبر عقد مجموعة من التكوينات، وتنظيم زيارات ميدانية إلى المكان، وتقديم عدة إرشادات، إلى جانب التعرّف على المدارس الحقلية”.

وأوضح المهندس الزراعي ذاته أن “تقنية الزرع المباشر ستطلق ما يناهز 4162 منصة تطبيقية خاصة بزراعة الحبوب والقطاني على الصعيد الوطني، فيما ستستفيد مدينة خريبكة من 188 منصة تطبيقية لوحدها”، ليُشيد بـ”الدور الكبير الذي يقوم به الفلاح من أجل النهوض بالمحصول الفلاحي، بمعية التنظيمات المهنية المنخرطة في هذا الورش”.

وتابع المتحدث ذاته بأن “النجاح الكبير الذي يعرفه برنامج منصة تطبيقية مرده إلى الفلاح الذي يتفانى في عمله من أجل رفع مردودية المحاصيل الزراعية كل سنة، من خلال تطبيق الممارسات الفلاحية الجيدة، والاستعمال المعقلن للأسمدة، وهو ما يتيح رفع المردودية وتحسين الإنتاجية”.

أحمد خاديري، فلاح مستفيد من برنامج “آلية المثمر” بجماعة “أولاد عزوز” في خريبكة، لفت بدوره إلى أن “البرنامج أعان الفلاحين كثيراً على تدبير أراضيهم الزراعية، إذ أصبح الفلاح المحلي قادرا على استيعاب تغيرات التربة وأصناف السماد بالمنطقة”.

وبعد إشادته بهذا البرنامج، الذي يستفيد منه لأول مرة في هذا الموسم، أشار خاديري، في حديث مع هسبريس، إلى أن “البرنامج يعرف بتحقيق نتائجه الإيجابية على أرض الواقع، لاسيما رفع المردودية الفلاحية السنوية وخفض التكلفة، ما سيعود بالنفع على بلادنا ككل”.

فيما أورد الشرقي حيتومي، فلاح من أبناء جماعة “أولاد عزوز”، أن “فلاحي المنطقة استفادوا كثيراً من المنصات التطبيقية التي أصبح لها وقع مباشر على الأراضي الزراعية”، ثم زاد أن “البرنامج يرفع من الإنتاجية الفلاحية من جهة، ويحمي التربة من جهة ثانية”.

The post الفلاحة تستفيد من تدخلات برنامج "المثمر للزرع المباشر"‬ بإقليم خريبكة appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

صدور أزيد من 13 ألف إذن بتزويج قاصر سنة 2020 ورئيس النيابة العامة يعزو زواج القاصرات إلى ثلاثي الفقر والأعراف و”تأويل الدين”

The post زواج القاصرات بالمغرب مقلق appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

النمودج التنموي

أعلنت وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة عن انطلاق عملية الترشيح لامتحانات الكفاءة المهنية الخاصة بالهيئات العاملة بقطاع التربية الوطنية- دورة دجنبر 2021، بداية من اليوم الثلاثاء. وأوضحت الوزارة في بلاغ أن العملية التي تستمر حتى 14 دجنبر المقبل، انطلقت ، حصرا ، عبر البوابة الإلكترونية الخاصة بامتحانات الكفاءة المهنية: mihani.men.gov.ma//:http ويأتي تنظيم هذه الامتحانات التي ستجرى يوم الجمعة 24 دجنبرالمقبل، في إطار النهوض بالموارد البشرية التي تعد الفاعل الأساسي لتنفيذ برنامج إصلاح منظومة التربية والتكوين. وتخص هيئة التدريس والفئات المزاولة لمهام مدير أو حارس عام أو ناظر، وكذا هيئة الدعم الإداري والتربوي والاجتماعي، وهيئة التوجيه والتخطيط التربوي، وهيئة التسيير والمراقبة المادية والمالية، وهيئة المتصرفين، وهيئة المحررين، وهيئة المساعدين الإداريين، وهيئة التقنيين، وهيئة المساعدين التقنيين، فضلا عن الأطباء والصيادلة وجراحي الأسنان الموظفين بقطاع التربية الوطنية. ودعا البلاغ المترشحات والمترشحين لهذه الامتحانات والذين يتوفرون على شروط الترشيح، إلى إيداع طلبات ترشيحهم والمصادقة عليها عبر البوابة الإلكترونية المذكورة داخل الآجال المحددة، على أن يتم إيداعها في أجل أقصاه 15 دجنبر 2021 بمؤسسات تكوين الأطر ومؤسسات التربية والتعليم العمومي أو بالمديريات الإقليمية أو بالأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين أو بالمصالح المركزية التي يعمل بها المترشح. وللمزيد من المعلومات والمعطيات المتعلقة بهذه الامتحانات، يمكن الاطلاع على المذكرة الوزارية الصادرة بتاريخ 29 نونبر 2021، تحت رقم109×21، عبر الموقع الرسمي للوزارة www.men.gov.ma

0

تعرف العلاقات المغربية الاسرائيلية نمو مضطردا، وتطورا غير مسبوق على جميع المستويات، منذ توقيع الإتفاق الثلاثي بين كل من المغرب والولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل أواخر العام الماضي. ويشمل تطور هذه العلاقات مختلف الجوانب السياسية والاقتصادية والثقافية والعسكرية، مما يعطيها طابعا خاصا للعلاقات بين المملكة واسرائيل، حيث يعتبر ملف تطوير العلاقات العسكرية والأمنية، من خلال التفاهمات التي تمت بين البلدين والتي توجت بزيارة وزير الدفاع الاسرائيلي "بيلي غانتس" للمغرب في الأسبوع الماضي، إحدى أهم أوجه هذه العلاقات الجديدة. ويبدو أن مسألة تطوير العلاقات العسكرية بين المغرب واسرائيل، لن يمر دون أن يكشف المتوجسين من هكذا تقارب بين البلدين، والمرتابين منه ومن تداعياته على المنطقة والتوازنات العسكرية والسياسية بها، خاصة من طرف الجارة الشمالية اسبانيا والشرقية الجزائر. وفي هذا السياق يرى عصام العروسي أستاذ العلاقات الدولية أن اسبانيا تتخوف من تعاون مغربي اسرائيلي في المجالات الأمنية والعسكرية سيما في ظل التطور التكنولوجي الاسرائيلي خاصة في المجال الاستخباراتي ، والذي تحقق فيه اسرائيل تقدم وتطور هائل، فضلا عن كون إسرائيل قوة عسكرية داعمة في الخطط والاستراتيجيات العسكرية ويمكن أن تشكل مزودا كبيرا للمغرب بالسلاح المتطور، لافتا إلى أن هذا التعاون سيعزز به المغرب ترسانته العسكرية والاستخباراتية مما سيحقق توازنا للقوة في المنطقة. وأوضح العروسي أن التخوف الثاني لدى إسبانيا هو استغلال اسرائيل لهذه الشراكة القوية لمراقبة إفريقيا الشمالية، وتتوجس إسبانيا من هذا التواجد، خاصة وأن لإسبانيا طموحات كبيرة في المنطقة تتسبب لها في مشاكل مع المغرب، وشراكة اسرائيل والمغرب تعني الدعم الاسرائيلي للمغرب وتعزيز تموقعه ودوره في المنطقة، خاصة في ملف الصحراء على الأقل من الناحية العسكرية والاستخباراتية، الأمر الذي سيحد من استعلاء اسبانيا على المغرب كمستعمر قديم. وذهب الخبير في العلاقات الدولية إلى أن الجانب الثالث هو ترسيخ هذا التقارب مما سيؤدي إلى بناء قطب واضح بين المغرب واسرائيل والولايات المتحدة، الأمر الذي يقلق اسبانيا التي تلعب على الحبلين في علاقتها مع المغرب والجزائر، مشيرا إلى أن هذا التقاطب الجديد يسعى لقطع الطريق على التقاطب الآخر الروسي الجزائزي الإيراني الذي يحاول التغلغل في إفريقيا هو الآخر.

0

أعلنت الممثلة الأمريكية ليندسي لوهان عن خبر خطوبتها من رجل الأعمال الإماراتي بدر شماس، حيث نشرت عبر حسابها على «انستغرام» صورا لهما، وأظهرت خاتم الخطوبة وأرفقت الصورة بتعليق: «حبي. حياتي. عائلتي. مستقبلي». وتفاعل متابعو الفنانة، البالغ عددهم 9.7 ملايين، مع المنشور، وعبروا عن سعادتهم بالخبر. وبحسب صحيفة «ميرور» البريطانية، واعدت لوهان شماس، مساعد نائب رئيس …

The post ليندسي لوهان تعلن ارتباطها بشاب عربي appeared first on الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.

br>
0

أعلن الفنان الكوميدي، حمزة الفيلالي، لجمهوره عبر مواقع التواصل الاجتماعي نيته في الزواج قريبا بعد مدة قصيرة على انفصاله للمرة الثانية عن زوجته وأم طفلتيه. وجاء هذا الإعلان في جوابه على سؤال لأحد متابعيه على موقع تبادل الصور «انستغرام» عبر خاصية «ستوري»، قائلا: «أحسن حاجة هي الحلال، وناوي إن شاء الله، قريب غير دعيوا معانا». …

The post حمزة الفيلالي يستعد للزواج بعد طلاقه الثاني appeared first on الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.

br>
0

توجه لاعب الوداد السابق، محسن ناشط، إلى إسبانيا قبل أيام قليلة، وذلك من أجل بدء تصوير بعد مشاهده ضمن السلسلة الإسبانية الشهيرة «لاكاسا دي بابل». وشارك ناشط متتبعيه مجموعة من الفيديوهات والصور عبر خاصية «ستوري» عبر تطبيق «انستغرام»، أثناء وصوله إلى العاصمة الإسبانية مدريد. وكان قد كشف سابقا لمنابر إعلامية، عن طريقة مشاركته في العمل …

The post محسن ناشط يحل بإسبانيا لتصوير «لاكاسا دي بابل» appeared first on الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.

br>
0

إجراءات جديدة تخص نظام التكوين في مراكز تأهيل الناجحين   تشهد كل الجامعات ذات الاستقطاب المفتوح موجة احتجاجات غير مسبوقة بسبب قرار وزير التربية الوطنية شكيب بنموسى فرض معايير جديدة في توظيف أطر هيئة التدريس والدعم التربوي والإداري والاجتماعي. وشملت هذه الاحتجاجات مقاطعة الدروس والامتحانات. يأتي هذا في وقت ناهز عدد المترشحين 100 ألف، مع …

The post شروط مباراة توظيف الأساتذة تسبب شللا بالجامعات وعدد المترشحين ناهز 100 ألف appeared first on الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.

br>
0

سحبت في زيوريخ قرعة كأس العالم للأندية لكرة القدم، المقررة في الإمارات بين 3 و12 فبراير المقبل، وأوقعت الأهلي المصري بطل إفريقيا في مواجهة قوية في ربع النهائي أمام مونتيري المكسيكي بطل الكونكاكاف.

وستكون المواجهة بين الأهلي ومونتيري ثأرية لبطل القارة السمراء بعدما خسر أمام الفريق المكسيكي مرتين الأولى (0-2) في مباراة المركز الثالث لنسخة 2012، والثانية (1-5) في مباراة المركز الخامس عام 2013.

وتفتتح النهائيات في الثالث من فبراير المقبل بمباراة ضمن الدور التمهيدي تجمع بين الجزيرة بطل الدوري الإماراتي وأوكلاند النيوزيلندي بطل أوقيانيا، على أن يضرب الفائز موعدا مع الهلال السعودي بطل آسيا.

ويملك أوكلاند الرقم القياسي في عدد المشاركات في “الموندياليتو”، حيث سيخوض غمارها للمرة العاشرة بعد أعوام 2006 و2009 و2011 و2012 و2013 و2014 و2015 و2016 و2017.

ولن تكون المهمة سهلة في “دور الأربعة”، كون المتأهل سيلاقي تشلسي بطل أوروبا، الذي يشارك للمرة الثانية أيضا؛ بعد خسارته نهائي نسخة 2012 أمام كورينثيانز البرازيلي.

يذكر أنها المرة الخامسة التي تستضيف فيها الإمارات مونديال الأندية؛ بعد أعوام 2009 و2010 و2017 و2018.

وكان من المفترض رفع عدد الأندية إلى 24 فريقا هذا العام، قبل أن يرخي فيروس كورونا والإجراءات الصحية الصارمة بتداعياتهما على خطط “فيفا”، حيث أرغم على نقلها من اليابان إلى الإمارات.

The post هذه نتائج قرعة "موندياليتو 2022" بالإمارات appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

أعلنت النقابات الأربع التابعة لكل من الاتحاد المغربي للشغل، والاتحاد الوطني للشغل بالمغرب، والكونفدرالية الديمقراطية للشغل، والفيدرالية الديمقراطية للشغل، عن إضراب وطني في قطاع الصحة يوم الثاني من دجنر المقبل، باستثناء أقسام المستعجلات والإنعاش والعناية المركزة، مع تنظيم وقفة احتجاجية أمام وزارة الصحة يشارك فيها المسؤولون النقابيون على المستوى الوطني.

وعلل التنسيق النقابي الرباعي خطوته الاحتجاجية المقبلة، حسب بلاغ توصلت به هسبريس، بما وصفه بـ”استمرار الحكومة والوزارة الوصية على قطاع الصحة في التنكر لمطالب الشغيلة الصحية”، محملا إياهما المسؤولية عن “تزايد الاحتقان في القطاع الصحي”؛ فضلا عن “استمرار تهريب وطبخ قانون الوظيفة العمومية الصحية في غياب تفاوض اجتماعي يفضي إلى تلبية مطالب كل مهنيي الصحة”.

واعتبر التنسيق النقابي الرباعي في قطاع الصحة، حسب البلاغ ذاته، أن “الصيغة النضالية تأتي في إطار استئناف البرنامج النضالي على الصعيد الوطني”، لمواجهة ما نعته بـ”عبث الحكومة ووزارات الصحة والمالية والميزانية تجاه مطالب الشغيلة الصحية، أمام استمرار التنكر للمطالب المشروعة لكافة فئات موظفي الصحة، وتغييب تفاوض اجتماعي حقيقي يفضي إلى الاستجابة لانتظارات الشغيلة”.

وسجلت الهيئات النقابية الموقعة على البلاغ استمرار “التعتيم على مضمون مشروع قانون الوظيفة العمومية الصحية، وعدم إشراك النقابات في نقاش وبلورة تصورات النصوص المتعلقة بإصلاح المنظومة الصحية، وطبخها بعيدا عن القطاع وعن ممثلي الشغيلة الصحية”.

The post تنسيق نقابي يعلن خوض إضراب في المستشفيات appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

تمسك بالقضية الفلسطينية بوصفها “قضية وطنية”، واستنكار لزيارة وزير دفاع إسرائيل إلى المغرب، حملتهما الندوة الصحافية لـ”مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين”، التي قالت إن منع الفعاليات الداعمة لفلسطين والمناهضة للتطبيع، في شوارع المملكة؛ “يطرح السؤال ليس فقط عن الوضعية الحقوقية بالمغرب، بل عن حقيقة موقف السلطات، وما إذا أصبحت أنشطة التضامن الشعبية مع القضية الفلسطينية محظورة حظرا عمليا”.

جاء هذا في الندوة الصحافية التي استقبلها، الاثنين، مقر النقابة الوطنية للصحافة المغربية، وقال فيها عبد القادر العلمي، منسق مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين، إن “الشعب المغربي بمكوناته وقواه الحية” يخلد “اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، تعبيرا عن الموقف الشعبي المغربي ووفائه لقضية فلسطين؛ ليس فقط تضامنيا، بل أصالة في الانخراط في الكفاح ضد المشروع الصهيوني الإمبريالي التخريبي، انطلاقا من الشعار والمبدأ المغربي الثابت: فلسطين قضية وطنية”.

وشدد العلمي، في الندوة الصحافية التي حضرتها وجوه حقوقية وسياسية وثقافية مغربية، من مختلف التوجهات، على أن “الانخراط في الصراع مع هذا العدو لا يتم من مرجعية وروح التضامن فقط، بل أيضا من موقع الأصالة المغربية النابعة من عنوان حارة المغاربة بالقدس، وباب المغاربة على المسجد الأقصى، وبمرجعية ثوابت الحركة الوطنية المغربية (…) عبر اعتبار فلسطين قضية وطنية لا تقل مرتبة عن أي من القضايا الوطنية، وعلى رأسها قضية الصحراء المغربية التي يراد اليوم تدنيسها بعفن التطبيع لتمريره وتبريره في مشهد جد مقزز ومرفوض، كونه يسيء إلى نبل وأولوية الوطن والوحدة الوطنية والترابية، ويعطي المبرر لخصوم الوطن لتقديم المغرب كحليف للاحتلال الصهيوني”.

ووصفت كلمة المجموعة الوطنية زيارة وزير دفاع الاحتلال إلى المغرب بكونها “الصدمة الكبرى”؛ إذ “حل ضيفا رسميا على الدولة، وعقد الاتفاقيات واللقاءات، في سابقة جد خطيرة تشكل خطرا على أمننا القومي، ووحدة الوطن واستقراره”.

وأكدت المجموعة الوطنية، في الإطار ذاته، أن “تسويق زيارة وزير الحرب الصهيوني وترويجها كـ’استفادة’ مغربية من تكنولوجيا الإرهاب الصهيوني، بإبرام اتفاقيات عسكرية، أمر لا يمكن قبوله، ولا يمكن إلا أن يكون مدانا من الناحية المبدئية والأخلاقية، وهو خارج أي اعتبار، حتى من المنظور الواقعي، كون الكيان الصهيوني عاجزا حتى عن حماية نفسه في مواجهة المقاومة الفلسطينية واللبنانية، على محدودية إمكاناتهما، في المواجهات الأخيرة على جبهتي غزة وجنوب لبنان طوال العقدين الماضيين”.

يشار في هذا السياق إلى أن أبرز الهيئات الحقوقية المغربية، الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، جددت إدانتها، الإثنين، لكل “أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني العنصري”، وعبرت عن رفضها ما أسمتها “زيارة العار لوزير الحرب الصهيوني إلى المغرب”، مع تجديد دعوتها لـ”محاكمة ومتابعة مجرمي الحرب الصهاينة أمام القضاء الدولي جراء جرائمهم ضد الإنسانية”، ومطالبتها “الأمم المتحدة وكل هيئاتها ومنظماتها والدول المحبة للحرية والسلام بدعم الشعب الفلسطيني حتى تحقيق مطالبه العادلة والمشروعة، وفي طليعتها إجلاء الاحتلال الصهيوني وتقرير مصيره”.

واعتبرت مجموعة العمل الوطنية أن “استقبال وزير الحرب الصهيوني يسهم في إضفاء مشروعية على جرائمه وجرائم كيانه النكراء في حق أهلنا في القدس وفلسطين، ويحمل مستقبليه جريمة السكوت عن المسؤولية في إراقة دماء الشهداء على أرض فلسطين طيلة العقود الماضية، وخيانة دماء وأرواح الشهداء المغاربة في الجولان السوري المحتل، وعلى رأسهم شهيد الجيش المغربي العقيد عبد القادر العلام ورفاقه، وكذا في حارة المغاربة المغتصبة قبل ذلك، ودماء الطفلات المغربيات الأربع اللواتي شتت الجنود الصهاينة أشلاءهن تحت إمرة الإرهابي غانتس والإرهابي بنشباط قبل شهور فقط”.

وفي سياق ما أسمتها مجموعة العمل الوطنية “هستيريا التطبيع الرسمي”، دعت “الشعب المغربي وكل قواه المدنية والحزبية والنقابية والحقوقية والطلابية والنسائية ومنابر الإعلام إلى إعلان التعبئة العامة وطويلة الأمد لمواجهة الاختراق التطبيعي التخريبي، الذي لا يسيء فقط إلى قضية فلسطين، بل يهدد وطننا ودولتنا وجوديا ويستهدف وحدتنا الترابية وتماسك مجتمعنا وأمنه واستقراره”.

وفي تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية قال عبد القادر العلمي، منسق مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين، إن ما يجمع الهيئات المغربية المشاركة هو “القضية الفلسطينية التي كانت دائما بمثابة قضية وطنية”، ومناهضة “الانزلاق القوي للتطبيع، وما رأينا من دعوات في المعبد اليهودي بالرباط لصالح الجيش الصهيوني”، متسائلا: “على من؟ على من سينتصر؟ أليس هو من يدنّس القدس، ويجتث المقدسيين، وقتل أبناء الشعب الفلسطيني، أطفالا وشيوخا ونساء…؟”.

وتابع العلمي: “يتطلب هذا عملا موحدا بين كل الغيورين والمؤمنين بعدالة القضية الفلسطينية، ويقظة، ورفضا لتبرير التطبيع بالوحدة الترابية، لأن هذا إساءة إلى قضيتنا العادلة”.

بدوره، سجل مصطفى المعتصم، الفاعل السياسي الذي كان من المشاركين في الندوة الصحافية، أن “التصدي للتطبيع ضرورة؛ لأن هذا الاختراق يهدد المغرب ووحدة ترابه”.

وأضاف الأمين العام لحزب البديل الحضاري: “هذا يتطلب مبادرة للشعب المغربي بمختلف فئاته وتوجهاته، من المناهضين للصهيونية والاستعمار، والكيان الغاصب العنصري، ولهذا يجري العمل من أجل مزيد من التنسيق لبرنامج نضالي بكل المغرب، هدفه إسقاط التطبيع”.

The post مطلب دعم "قضية فلسطين" و"إسقاط التطبيع" يحشد مبادرات مغربية appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

أنهت بورصة الدار البيضاء تداولاتها، الإثنين، على وقع الأحمر، إذ سجل المؤشر الرئيسي “مازي”، الذي يشمل جميع المعاملات المالية من نوع الأسهم، تراجعا بنسبة 0.92 في المائة، ليستقر عند 1.066.56 نقطة، فيما سجل “ماديكس”، وهو مؤشر مدمج يتكون من الأسهم المتداولة على أساس مستمر، تراجعا بنسبة 0.85 في المائة مستقرا عند 10.606.05 نقط.

من جانبه، انخفض المؤشر المرجعي البيئي والاجتماعي والحكامة “كزابلانكا أي إس جي 10” بنسبة 0.8 في المائة، منتقلا إلى 982.88 نقطة. كما سجل مؤشر “MSI20″، الذي يعكس أداء 20 مقاولة مدرجة بالبورصة، انخفاضا بدوره بلغت نسبته 0.93 في المائة، ليستقر عند 1.066.56 نقطة.

وبلغ الحجم الإجمالي للتداولات 72.47 مليون درهم، سجلت أساسا بالسوق المركزي، فيما بلغت رأسملة البورصة نحو 675.63 مليار درهم.

وعلى المستوى الفردي، سجلت أقوى الانخفاضات كل من “أنفوليس” (-5.98 في المائة / 125.05 دراهم)، و”ميد بابير” (-5.97 في المائة / 31.03 دراهم)، و”سطوكفيس شمال إفريقيا” (-5.65 في المائة / 19.2 درهم)، و”ميكراداتا” (-5.44 في المائة / 603.1 درهم)، و”ستيام” (-5.04 في المائة / 678 درهما).

في المقابل، سجلت أقوى الارتفاعات من قبل “فينيي بروسيت” (+170 في المائة / 0.06 دراهم)، و”دلاتر لفيفي المغرب” (+5.94 في المائة / 51.89 درهما)، و”البنك المغربي للتجارة والصناعة” (+1 في المائة / 635 درهما)، و”إمورانت للاستثمار” (+0.85 في المائة / 100.85 درهما)، و”شركة المنجزات الميكانيكية” (0 في المائة / 150 درهما).

The post بورصة البيضاء تنهي التداول على وقع "الأحمر" appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

عقدت الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية اجتماعها الدوري، الاثنين، وكان مناسبة للتداول في عدد من القضايا السياسية والتنظيمية؛ وفق بلاغ صادر عن “البيجيدي” توصلت به جريدة هسبريس الإلكترونية.

وفي أعقاب الاجتماع نفسه أكدت الأمانة العامة، وفق المصدر نفسه، انخراط الحزب ودعمه اللامشروط لجهود المملكة في الدفاع عن قضية الوحدتة الترابية، والمشاركة الفاعلة في مواجهة التحديات الخارجية الحاسمة التي يواجهها المغرب،

كما أكدت أيضا على الموقف المبدئي للحزب الداعم للقضية العادلة للشعب الفلسطيني، والرافض للاحتلال والمدين لمختلف الجرائم التي يرتكبها الكيان الصهيوني في حق الشعب الفلسطيني والأماكن المقدسة، وحذرت من خطر الاختراق الصهيوني على المغرب.

وأعلن البلاغ، كذلك، عن “دعوة السلطات العمومية إلى عدم التضييق على مختلف التعبيرات الشعبية الداعمة للقضية الفلسطينية والمناهضة للتطبيع والرافضة للاحتلال الصهيوني”

من جهة أخرى، توقفت الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية عند بعض القرارات الحكومية، وبهذا الخصوص قالت إنها تنبه “للهوة الكبيرة بين ما ضمنته الحكومة في قانون المالية من مقتضيات وإجراءات، من جهة، والوعود الكبيرة التي حملها البرنامج الحكومي وتعهدت بها الأحزاب المكونة للحكومة في برامجها الانتخابية، من جهة أخرى”.

وحمل البلاغ استغراب قيادة “البيجيدي” من “اختيار الحكومة سحب مشروع القانون الجنائي، الذي يتضمن مقتضيات تتعلق بتجريم الإثراء غير المشروع، وذلك دون غيره من مشاريع القوانين، وهو ما ينذر بالتراجع عن التزام بلادنا بتكريس مبادئ الحكامة الجيدة ومحاربة الفساد”، بتعبير الوثيقة.

كما أعلنت الأمانة العامة “رفض المقاربة الحكومية المتسمة بالتسرع والارتجالية في تنزيل إصلاح منظومة التربية والتكوين، ورفض مراجعة سن وشروط الولوج لمباريات توظيف الأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين”.

The post قيادة "البيجيدي" تحذر من "الاختراق الصهيوني"‎‎ appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

تجددت معاناة مواطنين مغاربة عالقين في عدد من الدول الأوروبية والآسيوية عقب قرار السلطات إغلاق المعابر الجوية في وجه حركة الطيران الدولية لمدة أسبوعين، وهو ما دفعهم إلى الاحتجاج ورفض “تهميش” مطلبهم الذي حددوه في فتح المجال الجوي.

في إسطنبول التركية، قدرت مصادر غير رسمية عدد المغاربة العالقين هناك بأكثر من 420 شخصا، منهم من كان يقضي عطلة نهاية الأسبوع قبل أن يتفاجأ بالقرار عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مبرزة أن “عددا من العالقين توجهوا إلى القنصلية المغربية بإسطنبول صباح أمس الإثنين”.

وهناك عدد من المغاربة العالقين في فرنسا وبلجيكا وإسبانيا، الذين وجدوا أنفسهم دون مأوى عقب قرار السلطات المغربية إغلاق الحدود، وأكد بعضهم أن “المصالح القنصلية تواصلت معهم من أجل إحصائهم”.

ويطالب العالقون في مطارات عدد من الدول الأوروبية والآسيوية بالعودة إلى المغرب في أقرب الآجال بعدما نفدت أموالهم. وقال مصدر مطلع إن “المصالح الدبلوماسية تواصلت مع بعض العالقين المغاربة”.

وصرح أحد العالقين لجريدة هسبريس الإلكترونية بالقول إنه ذهب إلى إسطنبول من أجل التطبيب وقضاء عطلة نهاية الأسبوع، قبل أن يكتشف قرار الإغلاق عبر مواقع التواصل الاجتماعي.

وكان بلاغ للجنة البيوزارية لتتبع “كوفيد-19” أعلن أن السلطات المغربية قررت تعليق جميع الرحلات المباشرة للمسافرين في اتجاه المملكة المغربية، لمدة أسبوعين، ابتداء من الاثنين 29 نونبر الجاري على الساعة الحادية عشرة ليلا و59 دقيقة.

وجاء هذا القرار جراء التفشي السريع للمتحور الجديد لفيروس كورونا “أوميكرون”، خاصة في أوروبا وإفريقيا، ومن أجل الحفاظ على المكاسب التي راكمها المغرب في مجال محاربة الجائحة وحماية صحة المواطنين، بحسب المصدر ذاته.

وخلافا لقرار السلطات المغربية القاضي بتعليق الرحلات المباشرة في اتجاه المملكة، أعلنت شركة الخطوط الملكية المغربية أنها قررت تعليق الرحلات من وإلى المغرب إلى غاية 13 دجنبر القادم.

وأوضحت الشركة أنها “تلتزم بمرافقة زبائنها خلال هذه الفترة من خلال السماح بتغيير واسترداد التذاكر من وإلى المغرب”، وفقا لخيارات حددتها في بلاغها، لأي تذكرة بتاريخ سفر من 30 نونبر الجاري إلى 13 دجنبر المقبل.

The post "إغلاق الأجواء" يؤزم أوضاع مغاربة عالقين في بلدان أوروبية وآسيوية‎ appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

إن الصورة المرسومة في أذهاننا عن بعض الرموز الدينية بيضاءُ صافية، فهم السلف في الاعتدال والصدق والموضوعية، وهم المتواضعون المنفتحون المتقبّلون للرّأي الآخر، المحترمون للمدارس الفقهية الأخرى، المعظّمون لجميع المجتهدين والفقهاء المفتين…

إنها صور وردية جميلة، رفعت الشيوخ من فقهاء ومحدثين مكانا عليّا، وأعطتهم القداسة والهيبة والجلال، فحازت أفكارهم العصمة العملية والتسليم.

وهكذا استوطنت الأمراضُ العقلَ المسلم.

وإن تنزيل الرموز منازلهم، وكشف تعصبهم وتشددهم، وبيان نفسياتهم الحاقدة أحيانا، أولُ الطريق لإصلاح العقل المسلم وتحريره من الأمراض المتوارثة.

والإمام محمد بن إسماعيل البخاري (ت256 هـ) صاحب الجامع الصحيح الشهير ب: صحيح البخاري، الذي يُعد عند أهل طائفتنا أصحَّ كتاب بعد القرآن الكريم، وتُرى أحاديثه وحيا يوحى، ويُحكم لرجالاته بالعدالة والضبط والاستقامة ومجاوزة القنطرة لكونهم رجال الصحيح… واحد من الشخصيات المَشيخية التي سوّقوا لها صورة ملائكية طاهرة نقيّة، بينما كان في الواقع رجلا كالرجال، يتعصّب ويحقد ويتطرّف ويقلّد ويحتقر ويتبع الهوى ويتكاسل…

للبخاري رحمه الله كتاب في الأخلاق أسماه: “الأدب المفرد”، من مباحثه: بَابُ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ – باب إجلال الكبير – باب تسويد الأكابر – باب سباب المسلم فسوق…

وله في الجامع الصحيح “كتاب الأدب” كذلك.

لكنه رحمه الله فشل في التطبيق والأجرأة والتنزيل، حيث وجدناه في موقفه من الإمام أبي حنيفة النعمان (ت150 هـ) وأصحابه الكبار -مثل أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني- بعيدا عن الآداب والأخلاق التي نادى بها وحضّ عليها.

مئة مثل البخاري لا يعدلون أبا حنيفة فقها وثقة وضبطا وقربا من عهد النبوة.

أبو حنيفة كان متشددا في قبول الأحاديث، مجتهدا يُشغّل عقله ورأيه، فيردّ الروايات التي يراها بعقله المؤمن لا تستقيم والقرآن الكريم أو العقل السليم أو الخلق القويم، وتبعه أصحابه الكبار، فسُمّيت مدرسته العراقية الكوفية مدرسة الرأي، أي الاعتماد الكبير على الاجتهاد والنظر والفكر بعيدا عن المرويات والأخبار التي كثرت بسبب الوضع وفسدت بالتحريف.

البخاري صناعة المدرسة الحديثية النقلية الحفظية الحاقدة على مدرسة الرأي والنظر، لذلك وجدناه متحاملا عليها مشنّعا متعصبا كالموج الهائج، فلم يسلم منه أبو حنيفة ناهيك عن أصحابه.

مثال تقريبي: الشيخ محمد الغزالي أو الدكتور عدنان إبراهيم زنديق متحلّل من الدين، أو ضالّ مبتدع منحرف عن الجادة، عند البخاريين المحافظين على الموروث الحديثي الفقهي المذهبي، لأنه صاحب رأي ونظر وتفكير حر، فهو مثل الإمام الأكبر أبي حنيفة، وهم أشبه بالبخاري المتعصب المتشدّد.

نعم يا سادة،

البخاري الروائي -صاحب الأدب المفرد- لم يتورّع عن اتهام أبي حنيفة بالكفر والضلال والابتداع، ناهيك عن تجريح روايته، لأن حُويصلته لم تتسع لآراء أبي حنيفة وأفكاره، ولأن البخاري مقلّد يردّد أقوال بعض المنتمين للمدرسة الحديثية قبله ويتلقاها بالتسليم والتبجيل، دون أن يكلّف نفسه عناء دراسة تلك الأفكار وعرضها على القرآن الكريم أو العقل السليم وأصول الاجتهاد القويم.

وما القصد من هذا التحقيق؟

الأمة اليوم بحاجة لتنزيل رموزها الماضين منازلهم البشرية حتى تتخلّص من تقديس اجتهاداتهم وأحكامهم.

البخاري الحاقد على أبي حنيفة وأصحابه، المتساهل في الطعن على إيمان الإمام الأعظم والتحقير من رتبته بين الفقهاء المجتهدين اغترارا ببعض الروايات الواهية، والشهادات النابعة من التنافس والغيرة، لا يمكن التسليم لكل أحكامه ولا الاطمئنان التام لصحيحه، فالمذهبية والتعصب والمجازفة آفات تكشف أن صاحبها يبقى بشرا قد يكذب في أحكامه حتى.

لو لم يكن في البخاري إلا هذا العيب المتمثّل في موقفه القبيح من الإمام أبي حنيفة لكفى للتوقف في أحكامه والشك في تصحيحه وانتقائه للأحاديث، إذ ما قرّره في حق الإمام الأعظم قد يدخل في الفجور والفسق المسقطين للعدالة، ولأنه موقف مستمد من التقليد لبعض خصوم أبي حنيفة، يكشف لنا أن جانبا من تصحيحه وتضعيفه لأحاديث الصحيح نابع من التقليد في توثيق والتجريح للرواة والرجال.

شيطنةُ وتحقيرُ أبي حنيفةَ في تواريخ البخاري وصحيحه

يخرج الجاهل بقدر الإمام الأعظم، غيرُ الفطنِ لأحقاد وتعصب الروائيين، من تراجم البخاري لأبي حنيفة بأن الأخير دجال مدسوس على الإسلام، جاهل لا علم له ولا حظ من الفقه، مجروح الرواية مردود الشهادة، وبالتالي فالبخاري أعلم وأفقه وأضبط وأتقى…

أبو حنيفة في التاريخ الكبير (8/81) ت 2253:

قال البخاري: نعمان بْن ثابت أَبُو حنيفة الكوفِي مولى لِبَنِي تيم اللَّه بْن ثعلبة. روى عنه عباد بْن العوام وابْن المبارك وهشيم ووكيع ومُسْلِم بْن خَالِد وأَبُو مُعَاوِيَة والمقري، كَانَ مرجئا، سكتوا عنه وعن رأيه وعَنْ حديثه، قَالَ أَبُو نعيم: مات أَبُو حنيفة سنة خمسين ومائة. هـ

نخرج من هذه الترجمة بأن أبا حنيفة معدود عند البخاري في (الفرقة المبتدعة الضالة): “المرجئة”، فيكون بذلك ضالا منحرفا عن أهل السنة والحديث، وهي تهمة ثقيلة.

ومن جهة ثانية، فأبو حنيفة مسكوت عن شخصه ورأيه وحديثه، أي لا يعتد به أو برأيه أو بحديثه.

وهذا غير صادق ولا صحيح، وكأن البخاري لا يعرف ثناء العلماء قبلَه على أبي حنيفة، ويجهل كونه الفقيه المجتهد الذي لديه أكثر الأتباع إذ انتشر مذهبه ورأيه في غالب بلاد المسلمين قبل ولادة البخاري نفسه.

والعجيب أن يكون أبو حنيفة مرجئا مسكوتا عنه وعن رأيه وعن حديثه، ثم يروي عنه الحفاظ المشاهير ويتخذونه شيخا، ويذكر البخاري منهم: عباد بْن العوام وابْن المبارك وهشيما ووكيعا ومُسْلِم بْن خَالِد وأَبُا مُعَاوِيَة والمقري.

أما الحافظ المزي، فعدّد لأبي حنيفة من التلاميذ والرواة أكثر من سبعين، سائرهم حفاظ وفقهاء مشاهير ثقات عند البخاري ذاته.

فهل نصدق البخاري أم الواقع؟

أبو حنيفة في التاريخ الأوسط (2/43):

قال البخاري: سَمِعت إِسْمَاعِيل بن عرْعرة يَقُول: قَالَ أَبُو حنيفَة: جَاءَت امْرَأَة جَهم إِلَيْنَا هَاهُنَا فأدبت نِسَاءَنَا. سَمِعت الْحميدِي يَقُول: قَالَ أَبُو حنيفَة: قدمت مَكَّة، فَأخذت من الْحجام ثَلَاث سُنَن، لما قعدت بَين يَدَيْهِ قَالَ لي: اسْتقْبل الْقبْلَة، فَبَدَأَ بشق رَأْسِي الْأَيْمن، وَبلغ إِلَى العظمين. قَالَ الْحميدِي: فَرجل لَيْسَ عِنْده سنَن عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا أَصْحَابه فِي الْمَنَاسِك وَغَيرهَا، كَيفَ يُقَلّد أَحْكَام الله فِي الْمَوَارِيث والفرائض وَالزَّكَاة وَالصَّلَاة وَأُمُور الْإِسْلَام؟ هـ

الغرض من هذه النقول كلها هو تحقير علم أبي حنيفة وفقهه على طريقة المراهقين وليس الراسخين في العلم والتقوى والورع.

إسماعيل بن عرعرة ليس له إلا راو واحد هو البخاري، ولا توجد له أي ترجمة بعد طول بحث وتفتيش، ولم يدرك أبا حنيفة، فما حكاه البخاري عنه لينسب بطريقة ضعيفة غبيّة فجّة تأثُّرَ أبي حنيفة بجهم بن صفوان المعدود ضالا مبتدعا عند المحدثين والفقهاء بمن فيهم أبو حنيفة ذاته الذي لديه عبارات شديدة في الجهم، لا يثبت من جهة الإسناد.

وعلى فرض صحة القصة،

فهل يلزم أن تكون زوجة جهم بن صفوان جهمية؟

وما علاقة التأديب بالعقائد والكلام؟

وهل يلزم من تأثر زوجة أبي حنيفة بالفكر الجهمي أن يتأثر أبو حنيفة أيضا؟

أما الحميدي عبد الله بن الزبير صاحب المسند وشيخ البخاري فإنه حافظ كبير، لكنه لم يُدرك أبا حنيفة ولا رآه، أي أنه لم يحضر قصة أبي حنيفة مع الحجام، لكنه دلّس علينا حين رواها دون ذكر الواسطة التي يمكن أن تكون شخصا كذابا أو حاقدا حاسدا.

وهل احتراف الرجل في القرن الأول أو الثاني للحجامة يمنع معرفته بالسنن والشريعة خاصة وأنه مكي؟

وعلى فرض صحة القصة، فهل وقعت في شباب أبي حنيفة قبل تفرّغه للفقه؟ أم في شيخوخته ومشيخته؟

وهل جهلُ أبي حنيفة -قبل القصة- بأن استقبال القبلة عند الحِلاقة، والبداءة بالشق الأيمن، وقطع الشعر إلى العظمين من السنة النبوية يترتّب عليه جهل أبي حنيفة بالْمَنَاسِك والْمَوَارِيث والفرائض وَالزَّكَاة وَالصَّلَاة وَأُمُور الْإِسْلَام كما يستنتج الحافظ الحميدي بسذاجة وتعصّب؟

لقد أزرى الحميدي بنفسه، ووقع في الإثم تعصبا وتحاملا، وشاركه البخاري تقليدا.

وهذه رواية تحاشاها البخاري أو جهلها، تكشف ضغينة الحميدي وفجوره في الخصومة:

قال الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (15/561): أخْبَرَنَا ابن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت الحميدي، يقول لأبي حنيفة إذا كناه: أَبُو جيفة، لا يكني عن ذاك، ويُظهره في المسجد الحرام في حلقته والناس حوله. هـ

سند هذه الحكاية -بمعايير المحدثين- في غاية الصحة، فإنه متصل مسلسل بالحفاظ الثقات المصنفين في الرجال والتاريخ، وهم:

أولا: شيخ الخطيب البغدادي هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق أبو الحسن البزاز المعروف بابن رزقويه (ت 412)، وثّقه البرقاني والخطيب، وهو الإِمَامُ المُحَدِّثُ، المُتْقِنُ، المُعَمَّرُ، شَيْخُ بَغْدَاد، كما وصفه الذهبي. (تاريخ بغداد ت بشار (2/211) وسير أعلام النبلاء ط الحديث (13/50).

ثانيا: شيخ ابن رزقويه هو أَبُو عَمْرٍو عُثْمَان بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الدقاق المعروف بابن السماك، وثقه الدارقطني وعمر بن أحمد الواعظ والخطيب. وقال الذهبي: الشَّيْخُ الإِمَامُ المُحَدِّثُ المُكثِرُ الصَّادِق، مُسنِدُ العِرَاقِ. (تاريخ بغداد (13/190) وسير أعلام النبلاء ط الحديث (12/49))

ثالثا: شيخ ابن السماك هو حَنْبَل بْن إسحاق بْن حَنْبَل أَبُو علي الشيباني، ابْن عم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل وأحد كبار تلامذته [الوفاة بين: 271 – 280 ه]. وثقه الخطيب والدارقطني. وهو عند الذهبي: الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، المُصَنِّفُ. ( تاريخ بغداد (9/217) وطبقات الحنابلة لأبي يعلى (1/143) والتقييد لابن نقطة الحنبلي (ص: 258) وتذكرة الحفاظ للذهبي (2/ 133) وسير أعلام النبلاء ط الرسالة (13/51) )

وتكشف هذه القصة الوجهَ القبيح للتعصب والمذهبية، وتؤكد حقَّنا في عدم الاطمئنان للشخصيات التاريخية المحسوبة على الفقهاء والمحدثين من طينة الحميدي شيخ البخاري.

(أبو جيفة)، هكذا في المسجد الحرام، دون حياء ولا خوف من الله، فضلا عن مراعاة السامعين الذين قد يكون أتباع أبي حنيفة منهم.

ومع ذلك، فالحميدي موصوف – كما في تذكرة الحفاظ وسير الذهبي – بالإمام العَلَم الحافظ الفقيه شيخ الحرم من كبار أصحاب الشافعي…

وليته أخذ من شيخه الشافعي أدبَه وإنصافه أبا حنيفة.

أبو حنيفة فقيه الأمة وإمامها اتفقتَ معه أو اختلفت، أحببت أو كرهت، شهد له بذلك معاصروه المنصفون رغم اختلافهم معه، لكن البخاري انتقى ما يقوّي هواه ويشفي غليله.

أبو حنيفة في الضعفاء الصغير (ص: 132) ت388:

منهج الأوائل المُصَنفين في الضعفاء والمجروحين يقوم على ذكر أسمائهم ثم عرض الأدلة والبراهين على سبب ضعفهم وتجريحهم.

والبخاري أوّل مصنّف في الرجال يبالغ في تجريح أبي حنيفة من جهة معتقده ورأيه.

والحافظ ابن عبد البر من الأذكياء الذين تفطنوا لمغالاة البخاري وجنايته، فقال في كتاب الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء (ص: 149): كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ اسْتَجَازُوا الطَّعْنَ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ لِرَدِّهِ كَثِيرًا مِنْ أَخْبَارِ الآحَادِ الْعُدُولِ لأَنَّهُ كَانَ يَذْهَبُ فِي ذَلِكَ إِلَى عَرْضِهَا عَلَى مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ مِنَ الأَحَادِيثِ وَمَعَانِي الْقُرْآنِ، فَمَا شَذَّ عَنْ ذَلِكَ رَدَّهُ وَسَمَّاهُ شَاذًّا، وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ أَيْضًا يَقُولُ الطَّاعَاتُ مِنَ الصَّلاةِ وَغَيْرِهَا لَا تُسَمَّى إِيمَانًا… فَمِمَّنْ طَعَنَ عَلَيْهِ وجرحه أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ فِي الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوكِينَ أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ… هـ

وحُجج البخاري –غفر الله له- في تجريح أبي حنيفة، بالإضافة إلى ما نقله في الأوسط والكبير عن شيخه الحميدي، ثلاثة أقوال منقولة عن رجلين أدركا أبا حنيفة، هما سفيان بن سعيد الثوري، ومحمد بن مسلمة، نذكرها كما جاءت في الضعفاء مع المناقشة، مع الاستباق إلى القول بأن أقوال الأقران المستندة إلى الرأي والنفسيات المذهبية لا تقوم عند عقلاء المحدثين والنقاد المنصفين الورعين دليلا على التجريح، لكن البخاري لم يكن منصفا ولا ورعا في موقفه من أبي حنيفة، بل حانقا مقلّدا عدوانيا:

النقل الأول: قال البخاري في الضعفاء: النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي، مات سنة خمسين ومائة، حدثنا نعيم بن حماد، ثنا يحيى بن سعيد، ومعاذ بن معاذ، سمعنا الثوري يقول: استُتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين. هـ

لقد استتيب أبو حنيفة بتهمتي الإرجاء والقول بخلق القرآن:

قال يحيى القطان: حَدثنَا سُفْيَان قَالَ: استتاب أَصْحَاب أبي حنيفَة أَبَا حنيفَة مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا وَكَانَ سُفْيَان شَدِيد القَوْل فِي الإرجاء وَالرَّدّ عَلَيْهِم. العلل ومعرفة الرجال لأحمد (3/239)

وقال سُفْيَان الثَّوْرِيّ: قَالَ لِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: ” اذْهَبْ إِلَى هَذَا الْكَافِرِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ فَقُلْ لَهُ: إِنْ كُنْتَ تَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؛ فَلَا تَقْرَبْنَا ” في رواية: قال لي حماد بن أبي سليمان: أبلغ عني أبا حنيفة المشرك أني برئ منه حتى يرجع عن قوله في القرآن. وفي ثالث: سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: ” أَلَا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، قُلْ لَهُ يَا كَافِرُ يَا زِنْدِيقُ ” (مسند ابن الجعد (ص: 66 و67) والسنة لعبد الله بن أحمد (1/184) والضعفاء الكبير للعقيلي (4/268) وتاريخ بغداد ت بشار (15/ 520) ).

وقال أَحْمَد بن يونس: اجتمع ابن أبي ليلى، وأبو حنيفة عند عيسى بن موسى العباسي، والي الكوفة، قال: فتكلما عنده، قال: فقال أَبُو حنيفة: القرآن مخلوق، قال: فقال عيسى لابن أبي ليلى: اخرج فاستتبه، فإن تاب وإلا فاضرب عنقه.

وقال الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ: سَمِعْتُ شَرِيكًا، يَقُولُ: «اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كُفْرِهِ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَلَامِ جَهْمٍ وَمِنَ الْإِرْجَاءِ» (السنة لعبد الله بن أحمد (1/204).

وقال البخاري في الكبير أن أبا حنيفة: (كَانَ مرجئا). هـ

والمرجئة فرقة مسلمة لها تفسيرها وتأويلها للقرآن والحديث، ولم تنكر شيئا من أصول الإسلام وأركانه، لكن المحدثين تطرفوا فكفّرها بعضهم، واكتفى الجمهور بكونها ضالة مبتدعة، ولم يثبت أن أبا حنيفة كان مرجئا وإن وافق المرجئة في مقولتين أو ثلاث.

والقول بخلق القرآن ليس زندقة ولا كفرا إلا عند المتنطعين، فالمطلوب من المسلم هو أن يؤمن بأن القرآن كلام الله، أما هل هو مخلوق حادث أم قديم أزلي فليس هناك ما يجعله شرطا في الإيمان وصحة الاعتقاد.

والمعتزلة هم القائلون بخلق القرآن وليس الحنفية.

ولديهم حججهم وتأويلاتهم اتفقت معها أو خالفت، من ذلك قوله تعالى في الآية 2 من سورة الأنبياء: (ما يأتيهم من ذِكر من ربهم مُحدَث إلا استمعوه وهم يلعبون)

والذكر المحدث أي الحادث الجديد المخلوق عند المعتزلة، أو القديم النازل حديثا بواسطة جبريل عند المحدثين وأهل السنة عموما.

فالأمر تأويل وتفسير لا قطع بخصوصه في القرآن ذاته.

والاتهام بالكفر والزندقة في المسألة من قلّة العقل والورع وسوء الخلق، وفتنة خلق القرآن التي جرت بين المعتزلة والسنة كانت حماقة كبيرة من الحزبين.

والمرجئة فرقة مسلمة لها تفسيرها وتأويلها للقرآن والحديث، ولم تنكر شيئا من أصول الإسلام وأركانه، لكن المحدثين تطرفوا فكفّرها، واكتفى الجمهور بكونها ضالة مبتدعة، ولم يثبت أن أبا حنيفة كان مرجئا وإن وافق المرجئة في مقولتين أو ثلاث.

والحق أن أبا حنيفة أيّد بعض الثورات على الأمويين، وامتنع عن تولي القضاء للعباسيين الذين كانوا يرون الامتناع معارضة، فاستغلّ الاثنان حنَق متطرفي المحدثين عليه، فحاكموه أكثر من مرّة وسجنوه وضربوه موهمين الخصوم المذهبيين أنهم فعلوا ذلك بسبب زندقته وضلاله وانحرافه، فانطلت عليهم الحيلة وروّجوها بغباء، وإلا فلماذا لم يستتب الألوف من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين المشاهير من جميع الفرق والنحل؟

ثم، هل يُعقل أن يكون أبو حنيفة ضعيفا عند البخاري فلا يُخرّج له في كتبه ولو حديثا واحدا، فقط لأنه “مرجئ”؟

البخاري أخرج في أصح كتبه لعشرات المرجئة والروافض والخوارج… حتى عدّ ذلك بعض خصومه ومنتقديه عيبا وخللا، فتولّى الحافظ ابن حجر الدفاع عنه في مقدمة فتح الباري ثم في صلب شرحه

والبخاري لم يدرك أبا حنيفة ولا درس كتبه، وإنما هو مقلّد للثوري وحماد وأضرابهما في اتهام الرجل والقدح في إيمانه واعتقاده، ولن ينفعه ذلك حجة بين يدي الله.

ولست أدري لماذا قلّد الطاعنين ولم يلتفت لمدح المنصفين على كثرتهم.

إنه التعصّب والتطرّف والإمعان في التحقير من علم أبي حنيفة وفقهه لا الإرجاء.

ولنا أن نتعجّب في الختام من إصرار سفيان الثوري على الضغينة نحو أبي حنيفة بعد موته وقد نُقل عنه أنه تاب مما رُمي به، ثم من انتقاء البخاري للرواية الساكتة عن توبة أبي حنيفة:

قال ابن حنبل في العلل ومعرفة الرجال – رواية ابنه عبد الله (2/ 545): سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: استتيب أَبُو حنيفَة مرَّتَيْنِ. فَقَالَ لَهُ أَبُو زيد يَعْنِي حَمَّاد بن دَلِيل رجل من أَصْحَاب سُفْيَان لِسُفْيَان: فِي مَاذَا؟ فَقَالَ: سُفْيَان تكلم بِكَلَام فَرَأى أَصْحَابه أَن يستتيبوه فَتَابَ.

وفي الانتقاء لابن عبد البر (ص: 150): وَذَكَرَ السَّاجِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ لَهُ في بَاب أَبى حنيفَة أَنه استتيب في خَلْقِ الْقُرْآنِ فَتَابَ. وَالسَّاجِيُّ مِمَّنْ كَانَ يُنَافِسُ أَصْحَابَ أَبِي حَنِيفَةَ. هـ

وروى اللالكائي في شرح السنة (2/270) بإسناده عن عبد الله بن المبارك أنَّه قال: “والله! ما مات أبو حنيفة وهو يقول بخلق القرآن، ولا يدينُ الله به”.

تعلّمنا من ديننا أنه لا يلام التائب ولا يُعاتب، لكن المذهبية والمنافسة حالا دون ذلك عند هؤلاء.

غفر الله للجميع.
ومن عجائب القدر أن يتهم البخاري ذاته بمقولة خلق القرآن، فيُطرد من نيسابور، ويتخلى عنه كثير من أصحابه وتلامذته، ويُحكم عليه بالضلال والابتداع… كما تدين تدان.

النقل الثاني: حدثنا نعيم ثنا الفزاري، قال: كنت عند الثوري، فنُعي أبو حنيفة، فقال: الحمد لله، وسجد، قال: كان ينقض الإسلام عروة عروة، وقال يعني الثوري: ما ولد في الإسلام مولود أشأم منه. هـ

هذا الموقف القبيح الآثم من سفيان الثوري –رحمه الله- عند وفاة أبي حنيفة -رضي الله عنه- منقول من طرق متعددة وألفاظ متفاوتة تدور على المعنى ذاته، منها:

قال أبو عاصم في تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (13/425): سمعت سفيان الثوري بمكة وقيل له: مات أبو حنيفة. فقال: الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيراً من الناس» في لفظ: ذكر عند سفيان موت أبي حنيفة فما سمعته يقول: رحمه الله، ولا شيئاً، قال: الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به».

وفي حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (7/16) عن يُوسُف بْن أَسْبَاطٍ، قَالَ: ” كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَوَرَدَ عَلَيْهِ نَعْيُ أَبِي حَنِيفَةَ، فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ، كَانَ يَنْقُضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً»

وفي المجروحين لابن حبان (3/65) وتاريخ بغداد (13/425)، قال عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانٍ: كُنْتُ مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِمَكَّةَ عِنْدَ الْمِيزَابِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ مَاتَ. قَالَ: اذْهَبْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ فَأَخْبِرْهُ. فَجَاءَ الرَّسُولُ فَقَالَ: وَجَدْتُهُ نَائِمًا. قَالَ: وَيْحَكَ، اذْهَبْ فَأَنْبِهْهُ وَبَشِّرْهُ، فَإِنَّ فَتَّانَ هَذِهِ الأُمَّةِ مَاتَ، وَاللَّهِ مَا ولد فِي الْإِسْلَام مَوْلُودٌ أَشْأَمُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَبِي حنيفَة، وَللَّه لكان أَبُو حَنِيفَةَ أَقْطَع لِعُرْوَةِ الإِسْلامِ عُرْوَةً عُرْوَةً مِنْ قَحْطَبَةَ الطَّائِيِّ بِسَيْفِهِ.

قال الخطيب بعده: أراد الثوري أن يغم إِبْرَاهِيم بوفاة أَبِي حنيفة، لِأَنَّهُ عَلَى مذهبه في الإرجاء. هـ

وفي الرد على الخطيب لابن النجار المطبوع مع تاريخ بغداد ط العلمية (22/102): هذا قد بين أن سفيان كان له غرض مع أبى حنيفة حتى أنه لما مات لم يترحم عليه مع كونه من أهل القبلة بلا شك. وقال: الحمد الله الذي عافانا مما ابتلاه به. فإن كان حمد الله على كونه عافاه من الموت الذي ابتلاه به فقد أخطأ، فإن الله لا يعافي أحدا منه. ولو كان ذلك لكان في حق النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ له: (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ). وإن كان حمد الله على أنه عافاه بلاء ابتلى به أبا حنيفة دونه، فكان ينبغي أن يبينه. هـ

لقد أفرط سفيان الثوري في التحامل والحَنق، على رجل تاب مما نُسب إليه، وما اتهم بكبير شيء يستحق هذا الطرب والفرح الذي جعل سفيانا يستفز ابنَ طهمان أحدَ أصحاب أبي حنيفة.

الموت سبب لنسيان الخصومات والخلافات، لكن شدة تعصب سفيان على أبي حنيفة حالت دون سلوكه مسلك الورعين الأتقياء.

وإذا كان هذا الموقف المخزي من الثوري، فانظر إلى هذا التصرّف العظيم ممن هو أجلّ شأنا وفقها وعلما:

قال روح بن عبادة: كنت عند ابن جُرَيْج سنة خمسين يعني ومئة، وأتاه موت أبي حنيفة، استرجع، وتوجع، وَقَال: أي علم ذهب؟ قال: ومات فيها ابن جُرَيْج. (أخبار أبي حنيفة وأصحابه (ص: 82) وأخبرنَا تاريخ بغداد ت بشار (15/ 460) وتهذيب الكمال في أسماء الرجال (29/ 429)

وفي أخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري (ص: 80) عن أبي الْوَلِيد قَالَ: كَانَ شُعْبَة حسن الذّكر لأبي حنيفَة كثير الدُّعَاء لَهُ، مَا سمعته قطّ يذكر بَين يَدَيْهِ إِلَّا دَعَا لَهُ.

وعن نصر بن عَليّ قَالَ: كُنَّا عِنْد شُعْبَة فَقيل لَهُ: مَاتَ أَبُو حنيفَة؟ فَقَالَ بَعْدَمَا اسْترْجع: لقد طفئ عَن أهل الْكُوفَة ضوء نور الْعلم، أما إِنَّهُم لَا يرَوْنَ مثله أبدا.

وفي الانتقاء لابن عبد البر (ص: 126) عن عَبْد الصَّمَدِ بْن عبد الوارث قَالَ: كُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، فَقِيلَ لَهُ: مَاتَ أَبُو حَنِيفَةَ. فَقَالَ شُعْبَةُ: لَقَدْ ذَهَبَ مَعَهُ فِقْهُ الْكُوفَةِ تَفَضَّلَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلِيهِ برحمته.

وقال عبد الله بن داود الخريبي: يَنْبَغِي لِلنَّاسِ أَنْ يَدْعُوا فِي صَلَاتِهِمْ لِأَبِي حَنِيفَةَ، لِحِفْظِهِ الْفِقْهَ وَالسُّنَنَ عَلَيْهِمْ. مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه (ص: 32) وتاريخ بغداد ط العلمية (13/ 344) والبداية والنهاية ط إحياء التراث (10/ 114)

وإذا كانوا يزعمون أن الجنائز هي الفيصل، فإن الحَسَن بن يُوسُف- الرجل الصالح- قَالَ: يوم مات أَبُو حنيفة صُلّي عَلَيْهِ ستُّ مرار، من كثرة الزحام، آخرهم صلى عَلَيْهِ ابنه حَمَّاد، وغسله الحَسَن بن عمارة، ورجلٌ آخر. تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (13/ 425)

فكفاه ذلك شرفا وشهادة دالّين على أن قلوب العامة كانت مع أبي حنيفة وأن الثوري أساء الأدب وآذى نفسه.

وأما أبو حنيفة فلم تُحفظ عنه كلمة سوء في سفيان الثوري، بل ورد عنه الثناء والمدح، فقدّس الله سرّه:

في المجالسة وجواهر العلم (6/274) عن يَحْيَى بْن يَمَانٍ؛ قَالَ: قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَبْقَى الله عَزَّ وَجَلَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ.

وفي مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه للذهبي (ص: 43) عن عبد الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانُ يَنَالُ مِنْكَ، وَيَتَكَلَّمُ فِيكَ، فَقَالَ: «غَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلِسُفْيَانَ، لَوْ أَنَّ سُفْيَانَ فُقِدَ فِي زَمَنِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، لَدَخَلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقْدُهُ».

فانظر إلى الفارق الذي جعل مذهب أبي حنيفة ينتشر في البلدان، بينما طوي رأي الثوري في الصحائف والكتب.

لو أن البخاري أنصف ولم يحشر أنفه في الخصومة بين الأقران، لكان أورع الناس وأكثرهم موضوعية، لكن طبع التعصّب غلاّب.

ثم إن سفيان الثوري ندم وتاب من عدوانه على أبي حنيفة، وهو ما أخفاه البخاري أو جهله:

روى ابن عبد البر بإسناده في الانتقاء (ص: 142) عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ شَدِيدَ الأَخْذِ لِلْعِلْمِ، ذَابًّا عَنْ حَرَمِ اللَّهِ أَنْ تُسْتَحَلَّ، يَأْخُذُ بِمَا صَحَّ عِنْدَهُ مِنَ الأَحَادِيثِ الَّتِي كَانَ يَحْمِلُهَا الثِّقَاتُ، وَبِالآخَرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَبِمَا أَدْرَكَ عَلَيْهِ عُلَمَاءَ الْكُوفَةِ، ثُمَّ شَنَّعَ عَلَيْهِ قَوْمٌ يَغْفِرُ الله لنا وَلَهُم.

وأسند الصيمري في كتاب أخبار أبي حنيفة وأصحابه (ص: 75) من طريق آخر عن ابْن الْمُبَارك قَالَ: قلت لأبي عبد الله سُفْيَان الثَّوْريّ: مَا تَقول فِي الدعْوَة قبل الْحَرْب؟ قَالَ: إِن الْقَوْم الْيَوْم قد علمُوا مَا يُقَاتلُون عَلَيْهِ. فَقلت: إِن أَبَا حنيفَة يَقُول فِيهَا مَا قد بلغك. فَنَكس رَأسه ثمَّ رَفعه فأبصر يَمِينا وَشمَالًا فَلم ير أحدا قَالَ: إِن كَانَ أَبُو حنيفَة يركب فِي الْعلم أحد من سِنَان الرمْح، كَانَ وَالله شَدِيد الْأَخْذ للْعلم، ذابا عَن الْمَحَارِم، مُتبعا لأهل بَلَده، لَا يسْتَحل أَن يَأْخُذ إِلَّا بِمَا يَصح عِنْده من الْآثَار عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، شَدِيد الْمعرفَة بناسخ الحَدِيث ومنسوخه، وَكَانَ يطْلب أَحَادِيث الثِّقَات وَالْآخر من فعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَمَا أدْرك عَلَيْهِ عَامَّة الْعلمَاء من أهل الْكُوفَة فِي اتِّبَاع الْحق أَخذ بِهِ وَجعله دينه، قد شنع عَلَيْهِ قوم فسكتنا عَنْهُم بِمَا نَسْتَغْفِر الله تَعَالَى مِنْهُ، بل قد كَانَت منا اللَّفْظَة بعد اللَّفْظَة. قَالَ: قلت: أَرْجُو أن يغْفر الله تَعَالَى لَك ذَلِك. هـ

تراجع الثوري وبقي البخاري متمسكا بسقطته وكبوته.

النقل الثالث: حدثنا صاحب لنا عن حمدويه قال: قلت لمحمد بن مسلمة: ما لرأي النعمان دخل البلدان كلها إلا المدينة؟

قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا يدخلها الدجال ولا الطاعون، وهو دجال من الدجاجلة”. هـ

وأورده في التاريخ الكبير أيضا(1/240) بصيغة التمريض: وَقِيلَ لمُحَمد بْن مَسلَمة: ما لرأي فُلان دخل البلاد كلَّهَا إلا المَدِينة؟ فقَالَ: إِنَّهُ دَجّالٌ من الدَّجاجِلَةِ، وقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَدخُلُها الطّاعُونُ، ولاَ الدَّجّالُ”.

قال ابن النجار في الرد على الخطيب ذيل تاريخ بغداد ط العلمية (22/65): أما هذا الخبر عن النبي صلّى الله عليه وسلّم فصحيح، وأبو حنيفة قد دخل المدينة ودخلها مذهبه، فلو كان الأمر كذلك لما دخلها. وأما قوله إن مذهبه ما دخلها فباطل، لأن في المدينة من أهل مذهب أبى حنيفة جماعة لا يحصون، وقد دخلها من زُوار الحُجّاج ممن يقول بمذهب أبي حنيفة من لا يعد ولا يحصى كثرة في كل سنة من الأعوام. هـ

قلت: محمد بن مسلمة أحد أصحاب مالك بن أنس، فلا عجب يدفعه التعصّب وقلّة الورع إلى وصف عالم من علماء المسلمين دجّالا بسبب آرائه، لكن المتضرّر هو المفرط في الشتم الموغل في الحقد.

وإنها لكلمة جدّ قبيحة ومعصية كريهة.

والبخاري الذي يروّجها ويحتج بها على ضعف أبي حنيفة شريك في الإثم والعدوان.

لكننا لا نقطع بصحة النقل عن محمد بن مسلمة، فقد يكون المنسوب إليه كذبا وتزويرا، ذلك أن البخاري أبهم اسم صاحبه الذي حدثه تدليسا، وكان عليه بيانه لنعرف حال دليله.

وشيخه حمدويه هو ابن مخلد كما جاء واضحا في تاريخ بغداد، لا وجود له في أي إسناد إلا إسناد هذه القصة الفجّة، ولا ترجمة له في طول كتب التراجم وعرضها.

أي أن البخاري –مدفوعا بالمذهبية الحاقدة- يستند في اتهامه لشخصية فقهية كبيرة إلى رواية مجهول عينا وحالا، دون وازع من التقوى والموضوعية.

ثم عرفنا صاحب البخاري الذي حدثه بالكذبة، فقال الخطيب في تاريخ بغداد ط العلمية (13/396): أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأزرق، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمُقْرِئُ أَنَّ أَبَا رَجَاءٍ الْمَرْوَزِيَّ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: قَالَ حَمْدَوَيْهِ بْنُ مَخْلَدٍ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْمَدِينِيُّ- وَقِيلَ لَهُ: مَا بَالُ رَأْيِ أَبِي حَنِيفَةَ دَخَلَ هَذِهِ الأَمْصَارَ كُلَّهَا، وَلَمْ يَدْخُلِ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَى كُلِّ نَقَبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا مَلَكٌ يَمْنَعُ الدَّجَّالَ مِنْ دُخُولِهَا» وَهَذَا مِنْ كَلامِ الدَّجَّالِينَ فَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَدْخُلْهَا.

وأبو رجاء المروزي الذي كان من أصحاب البخاري هو محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف أبو رجاء السنجيّ الهورقانيّ (ت306)، وَله كتاب مُصَنف فِي تَارِيخ المراوزة. ترجمته في تاريخ الإسلام ت تدمري (23/194) سير أعلام النبلاء ط الحديث (11/ 156) وتوضيح المشتبه (3/317)

فإن الحافظ المزي ذكر في تهذيب الكمال في أسماء الرجال (1/ 291) البخاري وأبا رجاء المروزي هذا في جملة تلامذة المترجَم أَحْمَد بن الْحَسَن بن جنيدب التِّرْمِذِيّ الْحَافِظ صاحب أَحْمَد بْن حنبل، فهو صاحبه في بعض الشيوخ.

وقد وصفه الذهبي بالإمام المحدث، لكنه لم ينقل فيه توثيقا لأحد، فهو مجهول الحال وإن كان إماما محدثا، فإن الإمامة في الحديث لا تنفي الكذب أو الخطأ والتحريف.

ومن هنا يظهر لك لماذا دلّسه البخاري، فإنه لم يتبيّن حاله من العدالة والضبط، وربما لم يعرفه إذ لم يترجمه في أي من كتبه، ولم يرو له إلا في هذا الموضع حين احتاج للطعن في أبي حنيفة.

فالسند فيه مجهول حال هو أبو رجاء المروزي، ومجهول العين والحال هو حمدويه بن مخلد، فبرئت عهدة محمد بن مسلمة، وتحمّل البخاري وزر حكايتها والاحتجاج بها مع علمه بضعفها وبطلانها.

ورجل يعتدّ بالمجاهيل في حكمه على رجل مثل أبي حنيفة ونعتِه دجالا، غير مؤتمن ولا موثوق في تصحيحه وتضعيفه.

(*) باحث في الدراسات الإسلامية

The post ما سبب تعصب البخاري وعدوانِه على الإمام أبي حنيفة؟ appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

حسمت الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم (كاف) في التشكيل الجديد للجانها الخاصة، بعد أن صادق المكتب التنفيذي على نتائج الجمعية العمومية غير العادية، المنعقدة الجمعة الماضية بالعاصمة المصرية القاهرة.

وحافظ فوزي لقجع، رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم أحد أعضاء الاتحاد الدولي “فيفا”، على منصبه في الجهاز الوصي على الكرة بالقارة السمراء، على رأس لجنة المالية.

وأنيطت مهمة نائب الرئيس للزامبي أندري ندانغا كامانغا، مع انضمام شرف الدين عمارة، رئيس الاتحاد الجزائري للعبة، بالإضافة إلى خمسة أعضاء آخرين.

وكان لقجع قدم مشروعا لتطوير البنيات التحتية في إفريقيا بقيمة مليار دولار خلال أشغال الجمعية العمومية غير العادية.

وقال لقجع، في معرض تقديمه للمشروع أمام رؤساء الاتحادات الإفريقية وأعضاء “الكاف”: “إن تطوير البنية التحتية في إفريقيا يحتاج التزاما كاملا ومشتركا بين جميع المتدخلين، بما في ذلك الأوراش المتعلقة بتطوير المنافسة والتحكيم والحوكمة والإدارة”، مردفا: “أي إصلاح دون تطوير ما سبق سيفقد مشروع تطوير البنية التحتية معناه بالكامل”.

وأوضح رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم أن مشروعه لتطوير البنيات التحتية في دول إفريقيا يحتاج إلى جمع نحو مليار دولار، مضيفا: “سنعمل على تعميم إحداث بنيات تحتية من المستوى الدولي في 54 دولة من القارة.. لا يمكن الحصول على الأموال لتحقيق ذلك بالتمني، لكن من خلال العمل والقيام بإصلاحات قوية وكاملة ومراجعة عميقة وشاملة لصورة المنافسات في إفريقيا”.

يُشار إلى أن الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم قررت كذلك إعادة تشكيل لجنة الحكام التابعة لها، إذ أنيطت رئاستها للحكم البنيني السابق كوفي كودجيا.

The post لقجع يستمر على رأس لجنة المالية في "الكاف" appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

0

قال عزيز أخنوش، رئيس الحكومة، إن تحديد سن الترشح لمباراة ولوج مهنة التعليم في 30 سنة قرار حكومي يتحمل مسؤوليته.

وأضاف أخنوش، الاثنين خلال جلسة المساءلة الشهرية بمجلس النواب، “القرار الذي اتخذ من أجل انتقاء هيئة التدريس هو قرار للحكومة وليس للوزير وحده”، مردفا بأنه يتحمل مسؤوليته بشأنه، باعتباره رئيسا للحكومة، “مادام في خدمة الوطن والمواطنين”.

ولفت رئيس الحكومة الانتباه إلى أن “إصلاح التعليم مسؤولية جماعية بين كل المتدخلين”، معتبرا أن “جودة التعليم تعني تجويد انتقاء هيئة التدريس، وتجويد تكوينها وظروف اشتغالها”، وتابع: “اليوم نريد أن يختار من يتكلف بأبناء المغاربة مهنة التعليم كمسار مهني عن قناعة، وتكون عنده الجاهزية لمتابعة التكوين”، مشددا على أن “الحكومة ستتعاطى مع إصلاح التعليم بجدية ومسؤولية وإرادة قوية”.

من جهة أخرى، أكد أخنوش أن وزير التربية الوطنية شكيب بنموسى يواصل التشاور مع النقابات من أجل حل ملف الأساتذة المتعاقدين، مشيرا إلى أن “هذا الملف سيعرف تطورات جديدة في غضون الأسابيع أو الأشهر المقبلة”.

إلى ذلك، استعرض عزيز أخنوش مجمل الإجراءات المالية التي اتخذتها الحكومة في مجال الحماية الاجتماعية، مشيرا إلى أن “الحكومة خصصت 8 مليارات درهم في مشروع قانون المالية لأداء ترقيات الموظفين المتوقفة منذ 2020، كما خصصت 8 مليارات درهم لتقليص الفوارق المجالية والاجتماعية، و9 مليارات درهم كزيادة في ميزانيتي الصحة والتعليم، و10 مليارات درهم في صندوق التماسك الاجتماعي، و17 مليار درهم لصندوق المقاصة لدعم أثمان الغاز والسكر والدقيق وغيرها في هذه الظرفية الصعبة”.

كما خصصت الحكومة، يؤكد أخنوش، 3.5 مليارات درهم لتوفير فرص الشغل للعاطلين عن العمل في ظل الأزمة الصحية، و500 مليون درهم للأشخاص في وضعية إعاقة و250 مليون درهم لدور الحضانة.

وبلغة الأرقام فإن الحكومة رفعت الميزانية المخصصة للقطاعات الاجتماعية بـ35 مليارا، وفق المسؤول ذاته، مشيرا إلى أنها “استطاعت تضمين عدد من المقتضيات الهامة في مشروع قانون المالية في ظرف 7 أيام فقط، ولم تعتمد المشروع الذي أعدته الحكومة السابقة كما هو”.

The post رئيس الحكومة: أتحمل مسؤولية تحديد سن الولوج إلى ممارسة التدريس appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

شرع نادي دبي للصحافة في الإعداد للدورة الأولى من “جائزة الإعلام العربي”، والتي أعلن عن إطلاقها الاثنين خلال حفل تكريم الفائزين ضمن الدورة العشرين لجائزة الصحافة العربية.

وستتحول هذه الجائزة، اعتبارا من العام المقبل إلى إطارها الجديد، لتصبح أكثر شمولية تحت مسمى “جائزة الإعلام العربي” بإضافة فئتين إلى جانب الصحافة العربية، وهما فئتا: الإعلام المرئي والإعلام الرقمي.

وأكدت منى غانم المري، نائب رئيس مجلس دبي للإعلام ورئيسة نادي دبي للصحافة، الجهة المنظمة للجائزة، أن “توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم كانت واضحة بضرورة تطوير الجائزة بأسلوب يواكب التطورات العلمية الحاصلة في مجال الإعلام عالميا، تأكيدا لمكانة دولة الإمارات كرائدة في مجال التطوير، ومكانة دبي كعاصمة للإعلام العربي، وامتدادا لما قدمته من إسهامات كانت بدايتها منذ أكثر من عشرين عاما، من خلال جائزة الصحافة العربية ومنتدى الإعلام العربي.

وأوضحت، وفق بلاغ للنادي، أن الإطار العام لجائزة الإعلام العربي يراعي تمديد نطاق الجائزة لتكون أكثر شمولية بتضمين قطاعين جديدين في منتهى الأهمية لكونهما يستحوذان في الوقت الراهن على اهتمام شريحة كبيرة من الجمهور، خاصة مع التطور الكبير في عالم الاتصال وخروج الإعلام من نطاقه التقليدي المحصور في صفحات الجرائد وشاشات التلفزيون وأجهزة المذياع، إلى منصات جديدة أصبح المتلقي يحملها اليوم في تنقله وترحاله من خلال أجهزة الهواتف الذكية.

ولفتت رئيسة نادي دبي للصحافة إلى أن فريق العمل “بدأ، على الفور عقب الإعلان عن إطلاق الجائزة، يضع الخطوط العريضة لخطة العمل خلال الأشهر المقبلة في ضوء التصور الأساسي والأهداف الرئيسية التي تمت صياغتها للجائزة في إطارها الجديد؛ وذلك اتباعا لتوجيهات سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم بضرورة سرعة العمل على بناء الهيكل العام الجديد للجائزة والفئات الأساسية وما سيندرج ضمنها من فئات فرعية، تراعي التطور السريع الناتج عن الثورة التكنولوجية”.

من جانبها، أوضحت ميثاء بوحميد، مديرة نادي دبي للصحافة، أن رؤية الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للمستقبل “مثلت مصدر إلهام للنادي في مبادراته وخطواته المختلفة، مع كون سموه مشغولا طوال الوقت بكيفية وضع تجارب دبي الناجحة في متناول جميع الأشقاء والأصدقاء بهدف تعميم النفع وفي مختلف المجالات”.

وأشارت إلى أن “كل المبادرات النوعية، التي أطلقها النادي طوال تاريخه والتي كان لها أثرها وبصمتها الواضحة على صفحة الإعلام العربي، كانت بتوجيهات من سموه؛ بما في ذلك جائزة الصحافة العربية، التي كرمت على مدار عشرين عاما أكثر من 300 شخصية صحافية مبدعة من بين 100 ألف صحافي شاركوا بأعمالهم في دوراتها المتعاقبة طموحا للوصول إلى منصة التكريم”.

وأكدت بوحميد، وفق المصدر نفسه، أن الإعداد للدورة الأولى من الجائزة “سيتم من خلال عدة محاور من أهمها العمل عن كثب مع المجتمع الإعلامي العربي، سواء داخل الدولة أو في مختلف أنحاء المنطقة العربية، ومن خلال علاقات وروابط التعاون الوثيقة وشبكة العلاقات الواسعة التي تجمع النادي بأهم وأبرز القامات والرموز الإعلامية في المنطقة، وذلك من أجل الخروج بتصورات تضمن خروج الجائزة على الوجه الأمثل من اكتمال العناصر التي تكفل لها التميز منذ دورتها الأولى”.

وتعد “جائزة الإعلام العربي” فصلا جديدا في مسيرة نادي دبي للصحافة، حيث كان لما قدمه النادي من إسهامات طوال تلك الفترة أثره في اختيار دبي “عاصمة للإعلام العربي”، إذ تدعم الجائزة الجديدة هذا الدور لدبي، التي تميزت في المجال الإعلامي، إسوة بتميزها في باقي القطاعات التنموية الأخرى والتي تصدرت معها مؤشرات التنافسية العالمية في أكثر من مجال، يضيف بلاغ النادي دائما.

The post نادي دبي للصحافة يجهّز جائزة الإعلام العربي appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

رغم آلام المخاض.. برلمانية نيوزلندية تتجه بدراجتها إلى المستشفى لتضع مولودها

The post برلمانية تركب دراجة لتضع مولودها appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

تعرّفوا على ترتيب بعض الدول العربية في مؤشر غالوب للقانون والنظام العام 👆

The post الدول العربية في "مؤشر غالوب" للقانون والنظام العام appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

0

أصدرت القنصلية العامة للمملكة المغربية بنيويورك بلاغا تنهي فيه إلى عامة أبناء الجالية المغربية المقيمة بالولايات المتحدة الأمريكية أنها، نظرا لتسجيل حالات إصابة مؤكدة بفيروس “كوفيد-19” بمقرها، واحتراما للبروتوكول الصحي المعمول به، قررت تقديم خدماتها القنصلية لكل مرتفقيها عن بعد خلال الأسبوعين القادمين، اعتبارا من يوم 29 نونبر الجاري إلى 10 دجنبر المقبل؛ على أن تستأنف تقديم خدماتها بعد ضمان السلامة الصحية لمرتفقيها وموظفيها.

ويختتم البلاغ، الذي توصلت به هسبريس، بالإخبار بأنه “من أجل تيسير التواصل مع المصالح المختصة، وكذا من أجل الوثائق اللازمة للاستفادة من الخدمات القنصلية، يرجى الاطلاع على دليل الخدمات القنصلية وجدول الواجبات والرسوم المتوفر بموقع القنصلية العامة للمملكة المغربية بنيويورك”.

وفي اتصال مع عبد القادر الجاموسي، القنصل العام بنيويورك، قال: “مباشرة بعد تأكد تسجيل حالات إصابة بكورونا بمقر القنصلية، وحرصا على التواصل مع أبناء الجالية المغربية بأمريكا، بادرت القنصلية إلى إصدار بلاغ تخبر فيه العموم باتخاذها قرار تقديم الخدمات القنصلية عن بعد لمدة أسبوعين. وبالنسبة للحالات المتطلبة لضرورة الحضور إلى مقر القنصلية، لأخذ البصمات وغيرها، فإنها سوف ترجأ إلى حين فتح القنصلية في وجه العموم، خصوصا أنه تم الشروع في تعقيم مقر القنصلية بالكامل من طرف مؤسسة متخصصة؛ وذلك حرصا على سلامة المرتفقين والموظفين”.

وأشاد الجاموسي بـ”التعاطف والتجاوب الكبيرين اللذين أبداهما العديد من أبناء الجالية المغربية الذين تفهموا الوضع الذي فرضته الجائحة”، مضيفا أن “هناك تنسيقا مع المصلحة القنصلية في واشنطن بخصوص الحالات التي تكتسي الصبغة المستعجلة القصوى”.

The post حالات "كوفيد-19" في قنصلية المغرب بنيويورك appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

للمرة الثالثة تمنع سلطات العاصمة الرباط وقفة احتجاج للتضامن مع الشعب الفلسطيني وضد التطبيع مع إسرائيل، بعد منع وقفتين خلال الأسبوع المنصرم.

وعلى غرار الوقفتين السابقتين، استبقت عناصر القوة العمومية الوقفة الاحتجاجية التي دعت إليها “الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع”، مساء اليوم الإثنين، وطوّقت المكان المحدد للوقفة أمام مقر البرلمان.

وبمجرد قدوم أعضاء من الهيئة الداعية إلى الوقفة، بمناسبة تخليد اليوم الدولي التضامني مع الشعب الفلسطيني، تدخلت القوة العمومية وحالت دون وصولهم إلى الساحة التي كان مقررا أن ينظموا فيها شكلهم الاحتجاجي.

وبفعل تدخل أفراد قوات الأمن، تحولت الوقفة إلى مسيرة احتجاجية على طول شارع محمد الخامس، هتف فيها المحتجون بشعارات منددة بالتطبيع مع إسرائيل.

ووسط محاولات عناصر القوة العمومية إبعادهم، ردد المتضامنون مع الشعب الفلسطيني شعارات: “أنظمة تساوم فلسطين تقاوم”، “فلسطين أمانة باعوها الخونة”، قبل أن يحتجوا ضد منع شكلهم الاحتجاجي بترديد شعار: “واك واك على شوهة سلمية وقمعتوها”.

عبد الحميد أمين، عضو الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع، ندد بمنع تنظيم الوقفة، وقال إنها “تُنظم بمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، وهي الذكرى التي كانت تخلد في المغرب بشكل عادي منذ عقود”.

وأردف أمين، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية: “منذ ثلاثة وأربعين عاما ونحن نحيي هذه الذكرى ولم نُقمع أبدا، وهذه أول مرة نُقمع فيها بمناسبة إحياء اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني”.

وتعليقا على أسباب منع الوقفة الاحتجاجية، اعتبر أمين أنه “يتماشى مع سياسة التطبيع وانبطاح النظام المغربي أمام الصهيونية. وقد تجلى هذا الانبطاح في اتفاق التطبيع وزيارة وزير العدوان الصهيوني إلى بلادنا”، بتعبيره.

وأضاف المتحدث ذاته: “هنا في الرباط يمنعون الوقفات التضامنية مع الشعب الفلسطيني وضد التطبيع بشكل أكبر مقارنة بباقي المدن، لأنهم يريدون أن يبينوا أنه لا توجد أي احتجاجات ضد التطبيع في العاصمة، وأن الجميع يؤيد سياسة المخزن”.

من جهته قال محمد الغفري، مقرر الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع، إن الجبهة دعت إلى وقفات احتجاجية في ست وثلاثين مدينة مغربية، بمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، وزاد: “عندما يخرج الشعب المغربي في هذه الذكرى فهذا يعني أنه ضد التطبيع، وليؤكد أن الصهاينة يرتكبون جرائم في حق الشعب الفلسطيني”.

وأردف المتحدث ذاته: “الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال، والشعب المغربي لا يمكن إلا أن يناصر المظلومين، ويمد يده إلى الشعب الفلسطيني”، مضيفا أن الشعب المغربي “سيستمر في مساندته للشعب الفلسطيني ما دام تحت الاحتلال”.

The post القوة العمومية تمنع تنظيم وقفة احتجاج في "يوم فلسطين" بالعاصمة الرباط appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.



0

عن الكاتب

لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربى، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التى يولدها التطبيق، إذا كنت تحتاج إلى عدد أكبر من الفقرات يتيح لك مولد النص العربى زيادة عدد الفقرات كما تريد، النص لن يبدو مقسما ولا يحوي أخطاء لغوية، مولد النص العربى مفيد لمصممي المواقع على وجه الخصوص، حيث يحتاج العميل فى كثير من الأحيان أن يطلع على صورة حقيقية لتصميم الموقع.

إعلان